我们知道资本主义、社会主义、共产主义，可能也听说过但不太熟悉的唯心主义、反乌托邦主义，撒切尔主义、超验主义或锡安主义。
我们不能说哪个主义是绝对的好，哪个主义绝对的坏，因为每一个主义都承托着一个思想世界，各种主义也让我们获得新知，受到教益。可《共绘网》认为，无论是资本主义、社会主义还是共产主义其实都是人为划分的，只要那种方式和道路适合本国发展，能稳定改善民生，就应该采纳试行，不应该受所谓的“制度”框框所限制？您是否也这样认为呢？各位看官们觉得有什么更好的方法吗？欢迎大家在下方留言评论。感恩您随手传递到朋友圈，让更多人受益！
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还有一种人，他们热心于共产主义，一心希望实现彻底的完全的平等。可是因为他们不了解什么是平等，也不了解如何实现社会主义平等，所以拿出绝对平均主义思想处理问题。这种人，大多数是由于不懂得社会发展规律，不了解马克思主义的平等观，因而从自已的小资产阶级思想出发，认识和对待平等问题。在人民公社运动中，我们就看到这种热心于共产主义事业的人，他们不考虑当前生产水平和人们的思想觉悟程度，企图把大家的一切生产资料和生活资料集中起来，大家共同使用，让大家过一样的生活，吃一样的饭，穿一样的衣服，以便立即实行全民所有制，立即进入共产主义，过早的否定了“按劳分配”原则。这种人和前两种人不同，不能过责备他们，只要帮助他们从社会发展规律出发，正确地认识马克思主义的平等观也就行了。让他们知道，社会主义的敌人，是曾经用过绝对平均主义攻击过社会主义，也用过绝对平均主义污蔑过马克思主义（说社会主义大家庭没有任何自由，吃一样的饭，穿一样的衣服，单调无味等等）。真正的马克思主义者，并不是绝对平均主义者。正如斯大林所说；“在社会主义制度下，不同的人具有而且将来也会有不同的需要。社会主义从来不否认人们在口味上，在需要的数量和质量上的差别。”“说社会主义要求社会成员的需要是平均的，相等的，一律，要求他们的口味和个人生活都是一律的，说按马克思主义者的计划大家都应当穿一样的衣服，吃一样的和同量的饭食，那就是胡说八道，污蔑马克思主义。” 从上述可见，绝对平均主义不是无产阶级的思想，而是小资产阶级思想。具有这种思想的人不仅易被资产阶级右派所利用，而且在今天也是十分有害的。这种思想的危害性就在于；首先它是一种为群众反对的思想。正如前面所说，根据人们的爱好、需要的不同，如果在社会产品还不丰富的条件下，硬性地进行平均分配，必然会使一些人感到过多，一些人感到不足，而且在物质条件不丰富的条件下，限制了一些人根据自已的急需和爱好加以调剂的自由。这样必然会引起大家的不便和不满。从而影响群众生活的改善，影响党同群众的关系，其次，在社会产品还不丰富和人们觉悟还不高的条件下，过早的取消“按劳分配”原则，实行绝对的平均分配，必然影响人们的生产的积极性，从而阻碍生产力的发展，不利于社会主义建设。正如党的八届六中全会“关于人民公社若干问题的决议”中所说；“无论由社会主义向共产主义过渡，都必须以一定程度的生产力发展为基础。......因此，我们既然热心于共产主义事业，就必须首先热心于发展我们的生产力，首先用大力实现我们的社会主义工业化计划，而不应当无根据地宣布农村的人民公社，立即实行全民所有制，甚至立即进入共产主义等等，那样作，不仅是一种轻率的表现，而且将大大降低共产主义在人民心目中的标准，使共产主义伟大的理想受到歪曲和庸俗化，助长小资产阶级的平均主义倾向，不利于社会主义建设的发展。”因此，我们要深刻地认识绝对平均主义思想的危害性，并帮助群众克服绝对平均主义思想。——摘抄自《学习马克思 恩格斯 列宁 斯大林关于共产主义的理论》（关于平等部分）
(0)习总书记强调时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。“道前定则不穷”。唯有宽广的视野，才能有大作为。我们的答卷只有着眼于人类共产主义伟大事业，着眼于实现中国特色社会主义现代化和中国梦，“中国特色社会主义”航船才能行稳致远。
(1)百年恰是风华正茂，未来仍须风雨兼程。实现中华民族伟大复兴，是一场接力跑，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。经过长期努力，中国特色社会主义进入新时代，当今世界正经历百年未有之大变局，在立足中国实际全面建设社会主义现代化强国的前进道路上，我们面临的新情况新问题只会越来越多，风险考验只会越来越复杂，甚至会遇到难以想象的惊涛骇浪。党要赢得优势、赢得主动、赢得未来，就必须勇于站在时代前沿，持续推进理论创新，将马克思主义基本原理与当前的世情、国情、党情紧密结合起来，不断提高运用马克思主义分析和解决实际问题的能力，提高运用科学理论指导我们应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾的能力，以理论上的创新突破更好应对变局、把握大局、开创新局。（作者徐立佳，国防大学政治学院）
(0)其实，共产主义并非是抽象的、看不见摸不着的东西，而是现实的运动。在马克思主义的语境里，共产主义不是思想家头脑里的乌托邦而是活生生的实践、现实的运动。共产主义是遵循客观规律的现实运动。对人的解放的共产主义的追求是马克思恩格斯毕生的信念。但必须看到，马克思恩格斯的共产主义概念，涵盖了共产主义理想、共产主义运动、共产主义社会和共产主义信仰等丰富内涵。从社会形态看，对于未来的共产主义社会，马克思主义经典作家只是指出其发展趋势和本质规定，他们从来没有幻想式地去预测未来，更是明确反对对未来社会做细枝末节的具体描绘。
(0)既然共产主义事业是全人类的事业，就需要世界各国人民共同努力。各国人民如何为共产主义事业共同努力，这个十分复杂的问题会在将来的历史进程中逐步解决。但有两个原则从现在起就必须遵循。一是要把马克思主义的基本原理同各国的具体实际结合起来，二是要把无产阶级的国际主义和爱国主义统一起来。这两个原则是被150多年的共产主义运动反复证明了的正确原则，必须永远坚持下去。
(0)共产主义社会是没有剥削、没有压迫的社会，是保证社会成员过上富裕文明的幸福生活的社会。共产主义社会将是对人类历史发展过程中“人对物的依赖”阶段和“人对人的依赖”阶段的扬弃，从而真正实现人们的“自由个性”“建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上”。那时，无产阶级和全人类将获得彻底解放。生产的根本目的，是为了满足全体社会成员物质文化生活的需要：“在资产阶级社会里，活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里，已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。”劳动者作为社会的主人，不仅参加生产，而且参与社会财富的管理和分配。
(0)到2035年，中国会怎么样呢，环境绿水青山，供应物质极大丰富，交通四通八达，科学普及全民，保障人人享受，不愁吃喝安康，生活安逸平安，人人受到教育，平等和谐相亲相爱.......中国为实现这个目标，经过三十年的努力，终于完成极端贫困人群的全部脱贫，为完成下一个历史性目标打下了最坚实的基础。 因为2035--2049年的发展路线，就是活脱脱的一幅“共产主义”蓝图，不正是我们先辈奋斗的最终目的吗？从某种程度上讲，中国特色的共产主义雏形，和社会主义中高级阶段可能存在多种重合点，有许多相似之处，但是实质上同属于历史发展的新阶段。我们应当为实现它而不懈努力，奋斗。来源：（作者刘志勤系人大重阳高级研究员）
(0)为了实现中华民族伟大复兴，中国共产党团结带领中国人民，自力更生、发愤图强，创造了社会主义革命和建设的伟大成就。党团结带领人民，进行社会主义革命，消灭在中国延续几千年的封建剥削压迫制度，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，战胜帝国主义、霸权主义的颠覆破坏和武装挑衅，实现了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，实现了一穷二白、人口众多的东方大国大步迈进社会主义社会的伟大飞跃，为实现中华民族伟大复兴奠定了根本政治前提和制度基础。中国共产党和中国人民以英勇顽强的奋斗向世界庄严宣告，中国人民不但善于破坏一个旧世界、也善于建设一个新世界，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。
(1)这个国家只要有毛泽东思想的武装，只要有中国共产党的领导，只要有中国人民的坚定支持，任何敌人都无法打败中国、摧毁中国、都无法阻止中国前行的脚步、都无法动摇中华民族复兴的决心和进程。
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