什么是忏悔呢？忏悔的原名叫做“忏摩”，是梵文音译。它的意思就是“忍”。我们向别人忏摩，就是请人家忍受和宽恕我做过的对不起他的事情，希望人家原谅，不要再生气，不要再责怪于我，也就向人家表示我做错事情了，内心非常后悔。
所以说，忏悔就是在自己做错事后，知错改过的一种表态，是对自己不甘堕落，弃恶从善的一种誓言。那是否意味着，西方人每次在制裁他国，发动战争之后，只要忏悔便好了呢？可在全球一体化的今天，这样的忏悔有什么意义呢？而相较于东方的佛教主张不杀生、吃斋来说，您觉得哪个慈悲（仁慈）哪个更残忍呢？各位网友、粉丝，对于此话题你是怎么看的呢？你有何高见？快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。
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慈悲心，是发自内心的关怀。晚清商人胡雪岩有个著名的撑伞理论：“常为他人撑伞，日后别人也会为你撑伞。” 当我们付出善意，也会得到来自世界的回馈。 杨绛在外文所工作的时候，不管谁有困难，她都会伸出援助之手。 所里有位年轻同事的母亲，和杨绛年龄一样大，患有哮喘病。 杨绛每次为了钱钟书求医问药，都不忘这位同事的母亲，常常将各种秘方抄给同事。 外文所还有一位生活困难的同事，叫老侯，从干校回来之后就要不断地服用糖浆。 于是，每个月25日，杨绛都会买一份糖浆送给他。 一年后老侯的病完全治愈了，杨绛与钱钟书又给他家寄钱和粮票，从70年代到90年代从未间断。 善良与厚道，是杨绛刻在骨子里的品格。 这种品格，无形中也影响着身边的人。 杨绛在北京筑地道期间，被要求挖土借工具，然后制300块砖。 周围人知道她手无缚鸡之力，纷纷做好了砖并代她交上。 等到杨绛离开时，所里的年轻人都主动为她捆扎行李，帮她托运。 多年后，杨绛回忆起和众人相处的岁月，语气中不仅没有怨念，反而充满了怀念： “乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。” 有人说，拥有一颗慈悲的心，能够使人感到平和。 因为你会发现，一个微不足道的善举，就能照亮低谷里的人；点滴的温情，也会给这个世界，带来无边春色。 当你给他人满满的善意，最终，也会被这个世界温柔以待。 无论何时何地，行善总会带给你如沐春风的感受。 做一个善良的人，就是世间最高级的养生。
(0)灵魂来到地球，不完全是为了体验吃喝拉撒，生老病死，也不完全是为了喜怒哀惧，功名利禄。灵魂因着净化提升的需要来到地球，所有利益众生、利益地球的修炼、修行都会让灵魂净化提升。爱与慈悲是净化提升的必经之路与究竟之路。
(0)问：李爷，你说这些都是历史了。基督教改正了啊。你说点现代的，如果你能说出来基督教的不是，我就不信基督，我信你！答：好，那李爷我就不说基督教当年杀异教徒，圣战时血淋淋的历史，只谈神职人员的性侵犯罪行。2014年2月，联合国儿童权利委员会称过去数十年里，许多天主教神父强奸和性骚扰了上万儿童。2014年2月5日，联合国儿童权利委员会现任主席桑德伯格（Kirsten Sandberg）在记者会上表示，根据众多国家调查委会的报告，梵蒂冈教廷统辖下的天主教神职人员在世界各地对数以万计的儿童实施了性虐待。然而，依据教廷的“沉默规则（code of silence）”，相关罪行很少会被上报地方执法机关；同时，为了遮掩丑闻，肇事者往往被从一个教区调往另一个教区，或者从一个国家调往另一个国家。儿童权利委员会对此表示严重关切。桑德伯格说，“委员会通过调查发现，梵蒂冈教廷的确采取了一些政策和措施，导致性虐儿童罪行以及肇事者逍遥法外的问题持续发生。长期以来，梵蒂冈一直把维护教廷声誉和包庇犯法神职人员置于儿童的最佳利益之上，委员会对此深表遗憾，并强烈敦促教廷立即对教会法（Canon Law）进行修订，把针对儿童实施的性虐待明确认定为犯罪，而不是‘道德败坏（delicts against the moral）’，同时废除所有要求受害者保持缄默的规定。”嗯？你还放心把你的孩子交给……所以？你信李爷吧！信李爷不会让你永生，但会让你不再傻逼！好消息是，北京将排查农村地区非法宗教活动，坚决遏制违法违规行为！(无为李爷)
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