21世纪是科技快速发展的时代，高节奏的生活方式带进了更多浮躁的气息，阅读也难以幸免。在这个浮躁的社会，越来越多的事件变得快餐化、口语化、情绪化，甚至恶俗化，碎片化阅读更是让思考缺失。对于治疗这个躁动不安的时代，读经典名著或许是剂良药。
“阅读经典，虽不能避开现代都市车马的喧闹，但至少可以在我们的心中修篱种菊”，作家陆春祥如是说。经典名著，往往在世界范围内得到广泛认可和关注，其价值超越时代。读经典名著，是一种文化滋养。对于整个社会来说，是一种内在的精神驱动力。在快节奏的生活时代里，我们需要这种内在力量的支撑，而坚持对经典的阅读，能很好地调节和平衡生存与生活的压力，培育社会良好的道德风尚与精神特质。所以说，读经典名著的人多了，社会浮躁会少一些，你同意吗？
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《了凡四训》中云谷禅师要了凡先生念准提咒要达到无念无想的地步，就是这个道理。值得注意的还有：所谓的无念并不是心里一个念头也没有，而是有念头但不驻留，“无所住而生其心”。 浅释：人心最大的妄念是什么？以为越思考越聪明，美其名曰有思想；越谋划越接近成功，美其名曰谋略。于是人的脑子总也闲不下来，心浮气躁、急功近利甚至不择手段，都是这种心态的副产品。 但是全错了，而且是搞反了。有思想和谋略的人，充其量只能算中等人；上等人，恰恰什么都不想。 这其中的玄机便是：但凡你想、你要、你求，你就是被局限的自我所束缚和困住的，格局永远大不了，甚至越来越小。而一旦你不去想，放下所有的心念，这个时候佛家所说的“自然智”就会生起。何为自然智？就是精神的场与宇宙的场合一，同频共振。这时你的大脑就从一部只会加减乘除的计算器，升级为一台可以云计算的量子计算机，可以超效率、复合性地处理海量信息，并直接从宇宙中获取取之不竭、用之不尽的智慧。 《周易》所说“神无方而易无体”，就是指的这种状态。“唯变所适”则是其功用，也就是道家的“万变不离其宗”“顺势而为”，王阳明的“此心不动，随机而动”。如此，才能足以应对万变，什么事都可化解，进而什么事都能做成。 道家言“求而不得，不求而得”，老子又言“无为而无不为”，道理也在这里。出世与入世的圆融，这就是核心的枢纽。唯无欲无求者，方可谋天下，他顺应的只是天道、承接的只是天命。赵朴初
(0)中华民族有着五千年文明史，传统文化中的许多优秀文化典籍蕴涵着做人做事和治国理政的大道理。习近平指出，读优秀传统文化书籍，是一种以一当十、含金量高的文化阅读。 年轻时，习近平就对明代文学家冯梦龙的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》爱不释手，里面的很多警句都能背下来。2013年11月，他到山东曲阜孔府和孔子研究院考察，看到《孔子家语通解》《论语诠解》两本书，饶有兴趣地拿起来：“这两本书我要仔细看看。” 对国外文学经典、名言名句，习近平同样信手拈来。在巴黎，他细数法国著名哲学家、文学家及著作，表明“了解法兰西文化，使我能够更好认识中华文化”；在莫斯科，他引用车尔尼雪夫斯基的名句“历史的道路不是涅瓦大街上的人行道”，深刻揭示人类发展的普遍规律；在伦敦，他谈及莎士比亚的作品：“我相信，每个读过莎士比亚作品的人，不仅能够感受到他卓越的才华，而且能够得到深刻的人生启迪。” 读书是一个需要付出辛劳的过程。习近平提出发扬三股“劲”：一要发扬挤劲。争取每天挤出一定时间读书，特别要善于把各种零碎时间利用起来读书。二要发扬钻劲。一本好书、一篇好文章，要反复读、仔细品，甚至把相关书籍和背景材料找来对照读、比较读，彻底琢磨清楚。三要发扬韧劲。读书最可贵的是终身坚持，无论处于哪个年龄段都孜孜不倦地读书。 习近平说，领导干部一定要把学习放在很重要的位置上，如饥似渴地学习，哪怕一天挤出半小时，即使读几页书，只要坚持下去，必定会积少成多、积沙成塔，积跬步以至千里。文|殷雷
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