在圣经《创世纪》篇章记载中，人们曾经说着同样的语言。然而，因为人们聚在一起打算建一座巴别塔，用来纪念人类的成就，以致忽略了神，从而招致上帝的惩罚。上帝令人类开始说不同的语言，因此,人们再也无法一起合作建塔，轻视神灵。
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语言的能量， 语言是有生命的，它具备了创造和毁损的能力。 诗人安琪洛（Maya Angelou）也谈到过言语的力量。 她说：言辞就像小小的能量子弹， 射入肉眼所不能见的生命领域。 我们虽看不见言辞， 它们却成为一种能量， 充满在房间、家庭、环境和我们心里。 她相信，身边的言辞会渗透我们的生命。所以察觉并拣选你所惯用的词语是很有必要的。 一般人处理情绪的中心是右脑，语言中心在左脑。 当右脑认知一个负面的情绪时，会越过并底体传递到语言中心，说出相应的字。同样的，当我们左脑在接收到负面的字眼时，也会传到右脑，反应相应的情绪。 意思相近的不同词汇，常常携带着完全不同的能量。所以，你选择用什么字眼来表达你的思想就显得相当的重要。 比方，如果有人触怒了你，你可以用「困扰」或「遗憾」的字眼来取代「气愤」或「愤怒」。 后者带有明显的愤怒的情绪能量，而当你用「遗憾」二字来表达时，还会火冒三丈吗？ 敏锐察觉日常生活中说出的词语，能让我们每个人都成为能量的“魔法师”。 你可以用言语对别人“下咒”，也可以用它来帮助别人。 更重要的是，你所下的每个咒语最后都会回到自己身上，因为咒语是发自于你，你就是整个振波的中心！ 每个源自内心深处的念头，就像一颗种籽。在种籽里面，你无法看到大树，但只要你在泥土中播下它，并持续浇水灌溉，种籽自然会吸收自己所需的东西，成长茁壮。
(0)三、甘地名言。如果我们没有我们永远都是奴隶。 1、懦夫没有能力去表现爱，爱是勇者的特权。 2、“欲改变世界，先改变自己”、“要活就要像明天你就会死去一般活着；要学习就要好像你会永远活着一般学习。”、“以眼还眼，世界只会更盲目”等等等等，这些甘地都，没，有，说，过。。。 3、前几天，他一时踌躇满志无处释放，就在Instagram上发了这样一张正能量满满的十全大补热鸡汤图： 4、未来是根据现在我们在做什么而改变。在改变世界之前，先改变自己。 5、动物是我的朋友...我不吃我的朋友。——萧伯纳 6、爱护环境,保护地球,让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天空。 7、我喜欢你们的耶稣，但我不喜欢你们基督徒。你们基督徒真不像你们的耶稣。 8、找到你的目的，然后方法就会随之而来。 9、环境与人类共存,开发与保护同步。保护环境,功在当代利在千秋。 10、“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。 11、不要对人性失去信心。人性像海洋，就算当中有数滴污水，也不会弄脏整个海洋。 12、甘地特么地根本就没说过这句话好吗！！ 13、起先他们忽略你，接着他们嘲笑并打压你，但最后胜者为你。 14、一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。 15、真正好的国家是，在这个国家里，最穷的人也觉得这是他们的国家，在国家的缔造中也有他们的发言权。 16、“这条状态里全是伪命题啊。首先，甘地不是川普。其次，甘地没说过这句话。第从来没人能忽略川普。” 17、花种草,破坏环境,岂不可惜。 18、我觉得有人应该将这一事实告知Gandhi,CEO的作者。 19、如果你照顾一只肚子饿的狗，给它食物，让它过好日子，这只狗绝不会反咬你一口。这就是狗和人类最主要的不同。——马克吐温 20、要活就要像明天你就会死去一般活着，要学习就要好像你会永远活着一般学习。 四、甘地名言（英文）， 对待动物。 1、有信心，即不知道有失望。 2、幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。 3、除非通过仁爱，不可能接近真理之神。只有当人把他自己降为零的时候，仁爱才能充分表现出来。 4、不使用暴力，是谦逊的极限。 5、“以眼还眼，世界只会更盲目”常被当做甘地名言。甘地非暴力研究所表示甘地家族认为此话是甘地名言，但并无证据表明这位印度领导人曾使用过它。 6、心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就改变；习惯改变，人生就会改变。 7、对印度人民而言，甘地给予这个国家，不但是独立、自由和民主，还有信仰。印度最大的政治家族“尼赫鲁——甘地”家族，就是深受着甘地的影响。在这个家族里，先后出现的三名印度领导人，都与甘地有着密切的关系。 8、暴力为无法克制自己的野兽所拥有。 9、我们为天然资源越来越少而伤心，地球为我们破坏资源而哭泣。 10、这个翻译的虽然不太准确但是我也是换了好几个翻译软件辛苦辛苦翻了大半天~!你看要是还行就给个采纳~!Onewhotakesuptakesbeyondhispowersisproudandattached.Ontheotherhand,onewhodoeslessthanhecanisathief.他打。有人夺你需要超越了他的权力,是骄傲并附呈。另一方面,一个谁做不到他可以是小偷。 11、我们喜欢引用逝去名人的话，似乎历史人物嘴里说出来的话会更加重要。当我们需要道德权威时，圣雄甘地是最好的人选。 12、78岁高龄时，甘地利用自己的威望与绝食平息了印度的大规模教派斗争，自己却成了教派冲突的牺牲品，1948年1月30日，甘地死在了一名狂热的印度教徒的枪口之下。他的生日，10月2日，被定为“甘地纪念日”，也是国际非暴力不合作运动的纪念日。 13、一个国家的文明程度表现在许多方面，有看得见的，也有看不见的，片面的把一个国家人民对待动物的态度，当作一个国家的文明程度来看待，那是远远不够的。 14、虽然这句话真的很适合打鸡血用，但我们不能忽略一个残酷的事实： 15、懦夫没有能力去表现爱;爱是勇者的特权。 16、父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。 17、后来不知道为什么这句话就变成甘地说的了，不仅是美国人弄混了，中国人、法国人都在说这句话说出自甘地哟~ 18、就连美国前总统的女人、将来可能成为美国总统的希拉里·克林顿也在2004年的一次募捐演讲上引用了这句话。。。 19、祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。 20、手下留情,足下留青,爱护环境,人人有责。
(0)1975年10月，在法国巴黎附近的若约芒（royanmont）曾举行了一次著名的辩论。辩论会的主角便是著名的皮亚杰和乔姆斯基。辩论的主题是，从人的语言机制和语言习得角度来探讨儿童发展问题。乔姆斯基持一种较弱的天赋论立场。他认为儿童拥有一套天赋的“语言习得装置”，儿童通过这一天赋的语言习得装置，对最初接触的语言资料进行加工，从中生成出一套能够编造新语句的句法、语义和语音规则来。乔姆斯基认为“语言习得装置”实际上是一种天赋的语言器官，这种“心理器官”同人体的其它器官一样是有一个发育过程的。为什么儿童一般都是在５岁时才基本掌握人类复杂的语言系统呢？这是因为人的语言器官是不断发育的。另外，儿童语言发展一般都要经过咿呀学语、单词句和双词句等发展阶段，这也说明了儿童语言发展遵循着一种天赋的过程模式。许多研究还表明过了青春期后习得母语流利性的能力已经衰退。这些都说明，人的语言机能在５岁时完成，到了青春期便处于稳定状态，不再发展了。这是生物学的、遗传学的原因所决定的。一些关于大脑语言机能损伤的病人和有语言缺陷的家族的研究也都支持乔姆斯基的天赋论假设。 如何看待环境在认知发展、语言习得过程中所起的作用呢？乔姆斯基同其它弱的天赋论一样，承认环境和经验在认知发展、包括语言习得过程中的作用，但是认为环境和经验只是像“扳机”那样起诱因、促进作用，发展的根本原因仍是天赋的认知结构的活动和成熟。也就是说，认知及语言能力的发展要从先天的内在结构来寻求答案，环境只起辅助作用。 可以看出，乔姆斯基认为儿童发展的关键因素是生物学的因素，即“自然一使然”中“自然”这一面。（作者：夫莽）
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