随着时间的推移，人类社会的发展也在不断颠覆着我们自身的想象。在过去的20世纪里，科学技术的进步不论是从深度还是广度上都远远超过过去几千年的总和，量子论、相对论和遗传密码的发展，是三项最伟大的杰作。如果说20世纪是人类寻求光明与希望的年代，那么本世界则跨越了物质概念，向世界大同的全球化时代迅速靠拢。
有了20世纪人类的各种物质精神财富，21世纪才有了世界大同和全球化的资本。作为本世纪标志性的两个特征，世界大同和全球化给全球人带来了福利，前者将保障人类社会的和谐发展，后者支撑着世界的经济、科技的不断创新和前进。对我们个体而言，世界大同是人类对未来的美好期盼并在付诸实现，而全球化已经从衣食住行上彻底改变了我们的日常生活，享受着进步。经过人类的不断努力，相信本世纪将彻底实现世界大同的全球化时代，在人类历史上留下浓墨重彩的一笔。您觉得呢？《共绘网》是一个全面开放的网络思想交流平台，面向每一个有良知、有社会责任感、有真知灼见、致力于全球和平携手共同发展的地球公民，我们期待大家的参与。
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你对了，世界就对了。 五百年前，王阳明历经生死劫难，在贵州龙场悟道归来，行到洞庭湖时，他的学生冀元亨请教老师，何谓“心即理”。 王阳明笑而不答，唤书童取来一本《战国策》，翻开第一页，是一本战国详细地图。 阳明把地图扯下来，撕成一张一张的纸片，然后递给冀元亨，让他重新拼接起来。 这是一张战国初年的地图，除了我们熟知的七国之外，还有中山、鲁、邹、外加一些少数民族小国。 冀元亨搜肠刮肚，动用一切知识，也只拼出了山东六国，然后无奈地望着老师。 阳明微微一笑，把纸片交给了书童。 冀元亨内心不以为然，我都拼不起来，这个书童又如何能拼起来。 谁料，书童全然不看战国地图，而是把纸片翻了过来，那是一幅刘向（《战国策》作者）的画像。 书童笑着对冀元亨说，只要把人（画像）拼起来，这地图自然也就拼好了。 冀元亨顿时领悟，人对了，世界就对了，世间所有事情不必外求，都在自己心里，不是世界如何人便如何，而是人如何，世界便如何。 心里光明，世界便不黑暗，心里光明，世界便清晰透亮，心里光明，世界便温暖如春。
(1)马克思、恩格斯在创立科学共产主义理论、领导共产主义运动时，一开始就突破了一个国家一个民族的界限，把共产主义看成是世界性的事业。共产主义事业之所以是全人类事业，首先是因为无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。马克思主义并不赞成抽象地谈论“全人类”和“人类解放”，因为人类是一个具体的历史的存在，人类解放也是具体的历史的进程。就当今人类来说，就有剥削阶级和被剥削阶级，压迫民族和被压迫民族之分，而人类解放首先只能是阶级的解放。然而无产阶级是全人类最后一个被剥削被压迫的阶级，它的解放，也就标志着全人类的最后解放；反过来，全人类的解放，又以无产阶级的解放为条件。因为全人类的解放，最终要体现为全世界的各民族之间和各个民族之中不再存在有产生剥削和被剥削、压迫和被压迫现象的社会条件，也就是说不再会有人沦为无产者。无产阶级的解放同全人类的解放之间这种互为前提和条件的关系，决定了无产阶级及其政党是全人类根本利益、长远利益的忠实代表，而共产主义事业又是全人类一切进步事业中最为重要、最具有决定意义的事业。
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