古今中外，中西方伟人先哲先后提出大同思想，尽管细节各有区别但整体大同小异，到今天，世界大同依然是人们对人类社会的一种最高理想理念。如何做到世界大同？
全球一体化为世界大同奠定了扎实的基础。全球一体化中最突出的是经济一体化，世界各国经济之间彼此相互开放，形成相互联系、相互依赖的有机体，消除国别之间阻碍经济贸易发展的障碍，实现区域内互利互惠、协调发展和资源优化配置。与此同时，世界大同要求人类要形成命运共同体。这个世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。世界大同，当是一种跨国家、跨地区、跨民族、跨文化的发展趋势。世界大同：跨国家、跨地区、跨民族、跨文化审视人类？您认为呢？
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南宋末代的宰相贾似道求和于蒙古，反而促使南宋早亡于元的后果。这些历史往事，都是发生在十三世纪的阶段。在东西方历史上造成一个偏见论点的，也是此时发生，那便是由成吉思汗的西征，造成西方人至今误解东方人为“黄祸”的论点，以及附会基督教《圣经》上所说的魔鬼，与东方中国龙的图腾连在一起，谬论连绵，形成畏惧和仇恨东方人和中国人的偏见心态。 西方的历史学家或历史哲学家，因为不大明白中国历史，从来没有人做详细的研究，理出公平的理念。中国本土的学者，也往往随便跟随西方学者的观点，认为凡是中国人便统称蒙古族。也不仔细研究分析中国各民族，尤其是汉族，它和印第安族与蒙古族祖先的血缘传统关系，等等。希望将来的学者能正视这些问题，不要而忽赂过去，造成人类之间的大误会。如因此而使世界上有些人借此挑起种族主义或有色人种的战争，那就更加罪过了！…… 成吉思汗崛起后，为什么不先行南征，打垮金国，直下江南而统一南宋的天下，却偏要远征西域而打到欧洲呢？这个问题，大家似乎都忽略过去。尤其是西方的学者，过去素来不了解东方和中国的历史背景，所以只以“黄祸”这一个观念，用来概括蒙古或东方，甚至是所有中国人的野蛮了。 如果你熟悉中国史，不要说上古或西周，你只要从秦汉开始，展开中国历代的历史记录，几乎不论哪一朝、哪一代，百年内外或几十年之间，所谓匈奴、突厥等等从西陲、北疆进入的侵略战争，都不一而足。中国历史上所谓的“胡人”，就是指由西陲和北疆所有侵略中原的各个民族的统称。而且历代以来的胡人，大多数早已是胡汉交流的混血种族。不管如何，凡是从西陲北疆入侵的胡人，以畜牧为生，牛马羊及骆驼的蕃畜，首先便需要占领西北和北疆的蒙古草原，才能立足。而草原在中国西北的边境，根本就无法严格划界。因此，西胡、北胡的入侵，首当其冲的便是蒙古各族。铁木真（成吉思汗）从幼小孤苦的心灵中，深受他族侵凌之害，而且也明白西胡的祸害特别深，所以一旦崛起，趁着屡战屡胜的余威，就长驱西向。所以他对被征服的各国说：“因为你们犯有滔天大罪，我乃奉天命来惩罚你们的。”这便是他西征的原因所在。——《原本大学微言》
(0)我想给大家讲讲“家和万事兴”这个话题。一个家庭要想万事兴，就得家和。要想家和，就得知道这个家庭里都生活着什么样的人，这些人如何相处才能和，进而促使万事兴。一个家庭一般生活着夫妇、父子（母女）和兄弟姐妹。夫妇如何和？夫义妇随；父子（母女）如何和？父慈子孝（母教女成），孝敬父母是子女应尽的义务；教育子女成人且热爱家乡、建设祖国亦是父母应尽的义务。这就是家庭教育。一对夫妇如何教育子女养成良好的行为习惯？这就是家庭教育“立德树人”的根本任务。《说文解字》讲：教，上所施下所效；育，养子使做善也！就是说一对夫妇养育儿女要用自己的言行教育他们做好事当好人。但请注意，要教育好子女，首先得修养自己的品德——养私德、守公德、成大德。因为火车跑得快全靠车头带。父母做好了，相信也能带动子女做好。家好国就好。 家庭里还有兄弟姐妹。所以我再讲讲兄弟姐妹如何相处这个话题。我个人总结了兄弟姐妹相处三个原则：一是重亲情，轻钱财；二是看优点，忘恩怨；三是勤走动，多伸手。兄弟姐妹相处好了，父母也才安心。家和了，国兴了，民族团结了，社会和谐了，就为中华民族的伟大复兴奠定了基础。 家是这样，国也是这样。古圣先贤有言：兵亡亡于弱小，国亡亡于内乱。我们国家是五十六个民族共同守护的家园，我们宁夏是一个少数民族聚集的自治区。唯有民族团结——就像石榴籽一样牢牢抱成团，才能发展壮大！（作者：许安平，学友讲堂教授）
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