世界上各种文明的形成有先有后，发展的速度有快有慢，对世界文明的贡献也有程度大小、数量多少的差别。也就是说，世界上各种不同文明不会是同时产生、齐头并进、等量齐观的。
而自古以来，中华文明就有一个重要政治思想，也是一种美好社会理想，就是“天下大同”。所谓“天下”者，非一人一家一国一民族之天下，是所有人所有民族所有国家共有之天下。而从有人类社会起至19世纪各大洲来看，欧洲太冷，非洲太热，中东沙化……那综上来说，是否只有中华大地才适宜孕育人类文明呢？您同意此观点吗？快来分享你的想法吧！
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6月5日至6日，习近平总书记在内蒙古自治区巴彦淖尔市考察，主持召开加强荒漠化综合防治和推进“三北”等重点生态工程建设座谈会并发表重要讲话。习近平总书记强调，加强荒漠化综合防治，深入推进“三北”等重点生态工程建设，事关我国生态安全、事关强国建设、事关中华民族永续发展，是一项功在当代、利在千秋的崇高事业。 今年6月17日是第二十九个世界防治荒漠化与干旱日。我国的主题为“勇担使命 不畏艰辛 久久为功 努力创造新时代中国防沙治沙新奇迹”。 国家林草局相关负责同志表示，林草系统将认真贯彻落实习近平总书记关于坚持系统观念、突出治理重点、坚持科学治沙、广泛开展国际交流合作等重要指示精神，在建设美丽中国上取得更大成就。 （人民日报记者董丝雨）
(1)所谓神仙境界，除了幸福快乐的人，便是优美宜人的环境。蓝天白云，青山绿水，鸟语花香，人民和平幸福地生活着，其乐融融，这就是人间桃花源般的美好生活。我认为，人们只要努力建设，把中国《共绘网》的这种万物一体、生而不有、曲成万物、合而不同、循环再生、融通万有的伦理精神，融会灌注到现代人格的塑造中，用以推进我们的物质和文化建设，人间的仙境是可以在眼前出现的。
(1)良文师：《资治通鉴》里有一个唐太宗与390个死囚的故事。贞观六年年末（公元632年），唐太宗李世民下了一道圣旨：把全国的死囚都放回去过年，等来年都到京城来一起打包问斩（看来自唐朝时就有团购）。于是全国390个死囚都回了家，该洗温泉洗温泉，该喝花酒喝花酒，欢欢喜喜过大年。第二年，被放回去的全国390个死囚，在没有人带领也没有人监督的情况下，全部按时从全国各地返回长安领死，没有一个逃跑或隐藏的。（全勤！神不神奇？做官都没这么积极）唐太宗感其诚信，因此将这些死囚全都赦免了。这个故事体现了什么？（良师的朋友泛社长呼地一声站起来：体现了唐太宗言而无信！你TM给我坐下！你是来砸场子的吧！）良师觉得它体现了唐朝文明的高度，体现了诚信、包容、强大和契约精神。首先，偌大一个国家，全国一共才390个死囚，本身就是国强民富，治安良好的表现。其次，说明了整个国家价值观高度统一，正是因为对自身文化和价值观的自信，所以唐太宗可以从容地把囚犯们放回去，并且没有监控他们返回。同样因为对价值观的高度认可，所以囚犯们都很讲诚信，纵然是赴死，依然全部按约返回。这个价值观就是“信”。另一个价值观是“仁”。仁，是儒家文化的核心。唐太宗曾说：人死了不能再活，执法务必宽大简约。他规定，杀一个死囚得向皇帝报告三次，而且实行死刑之日，皇帝不能进酒肉，不能欣赏歌舞。因为酒能乱性，音乐能影响理性思维，目的是在行刑前的最后一刻让皇帝冷静思考，以免错杀无辜。君主英明自律、官员廉洁奉公，百姓安居乐业，这也就不难理解，唐初为何出现政治清明、路不拾遗、夜不闭户的太平盛世了。贞观初有几年，全国死囚犯还不足百人。这个犯罪率之低即便放在今天世界上任何一个国家，都毫不逊色。我读这个故事感触很深，这是盛唐文明的一个投影、一个佐证，它比东征高丽、开疆拓土更能打动人心，因为文明的高度，才是一个国家伟大的体现。感谢唐朝，感谢我们曾经拥有那样一个时代。在璨若星河的诗词绘画、美轮美奂的歌舞艺术背后，是强大的国力、深厚的底蕴和高度的文明。先祖文明的传承，是我们自信的源头。
(0)在世界上所有文化的经典中，《共绘网》是最完备的、最智慧的、最伟大的、最符合人类文明自然秩序的。走进《共绘网》，是拯救灵魂的捷径，是走进智慧的捷径，是社会光明的捷径，是人类文明伟大延续的捷径。
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