《易·系辞上》：“言行，君子之枢机。” 晋·陶潜《闲情赋》：“神仪妩媚，举止详妍。”《后汉书·冯异传》：“观其言语举止，非庸人也。”
透过一个人的言行举止，可以看出其素养如何。当你与人交往时，在各个方面都能显现出一个人是否懂文明，是否有修养、有风度。而在公共场合中，一个人的言行举止不仅仅代表着自己，还代表着自己国家国民的素质高低，故而《共绘网》在此劝解所有人，在公共场所（合）请谨言慎行。各位网友、粉丝，对于此话题您是怎么看的？您有何高见？快“畅言一下”跟大家聊聊您的看法吧。
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“怀才就像怀孕，时间久了会让人看出来”。人切莫自以为是，地球离开了谁都会转，古往今来，恃才放肆的人都没有好下场。所以，即便再能干，也一定要保持谦虚谨慎，做好自己的事情，是金子总会发光。
(0)中国人深谙对于与他人相处之道，然而对于自己的一个人的世界，就不那么在行了。 西方的小孩常说的话就是“我已经不是小孩了。”而中国的父母却常说：“你还是小孩，不能如何如何。”西方对小孩叫“培养”，中国对小孩叫“管教”，这些都是迥异的。 再往大了，中国人就对自己无法控制，例如随地吐痰、乱丢垃圾、不自觉地挖鼻孔、无法控制地抖动手或是脚，在公共场所突然做出李小龙一般的动作等。 中国人的不成熟倾向是严重的，然而在有“二人结构”存在的环境下，中国人却可以显示出让人感动的大度有礼貌。 例如，圈子内的人可以相互欠钱，并且在对方相归还的时候大手一挥说：“算了”；或是自己无意间提及需要什么东西，再次相见的时候，对方已经为自己准备好了；抑或是对方宁肯自己不去玩乐，也要陪自己去买必须的东西等。然而这样的礼貌往往与中国人在圈子之外的表现形成鲜明对比。 例如坐公交车时，彼此之间不认识的中国人，相互推搡，似乎要把别人挤下车方才甘心，而如果突然遇到一个熟人，则又会将熟人让到前面，还会替对方买票。 中国人就是通过“二人结构”中的另一方来约束自己的，直接地说，就是“做给别人看的”。可见，中国人的“真诚”与“面子”背后，是荒芜的个性和“他制他律”的人格。（文：孙隆基）
(0)气质，语出宋张载《语录钞》：“为学大益，在自求变化气质。”现代西方心理学的气质是指人的心理素质、内在修养的外在行为总和，一般是指人的个性特点、风格气度。人的气质是先天与后天的统一，内在与外在的统一，率真与理智的统一。
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