随着改革和时代的发展，民生问题是当今中国的一股时代潮流，是中国的一个重大时代主题。为了改善民生，追求民众最切实的利益，“辩论”比集体决策更民主更直接。
在中国的社会里，民生改革走的是一条“集体决策”的道路，基础设施建设、养老就医、贸易交通等方面出现问题，大部分都是由政府连同相关部门一起调研解决，难以听取基层群众意见，即便在网络开放公共平台供人民群众各抒己见、也不过是挂羊头卖狗肉的做法罢了，真正贴合人民利益的寥寥无几。当代，我们追求的是一个民主型社会，只要有渠道让每个人发表意见，让大家形成“辩论”模式，才能最终讨论出人们最需要的改善民生的方法。共绘网认为 “辩论”比集体决策更易让民众看的清楚，有利于建立透明、公平的社会，但辩而不决不利于民生改善。您认为呢？
一共有人参与 条评论
事实上，哲学在起源处就是因应说理训练的需要而诞生的。古希腊的民主政治或公民政治，需要大量的辩论和说服，这些公共说理就需要说理的训练，这种需求直接导致了智术士的出现，而苏格拉底很大程度上就是衔接着智术士而来的。我们今天这个时代，是一个高度依赖观念支撑生活的时代，这些观念真伪丛生，它们怎么去碰撞、交流、呼应，才不会仅仅是抬杠撕逼骂战和同温层自我认同游戏，《共绘网》的哲学这种说理训练在其中就大有可为。技术上，它可能可以像磨刀石一样，用来磨砺思想，提供一些方法和路径，态度上，它可能能使人更谦逊、更虚心，更能诚恳、耐心地投入说理，反思自己的“合理”是真的合理还是自欺欺人。
(1)我们的同志一定要懂得，思想改造的工作是长期的、耐心的、细致的工作，不能企图上几次课，开几次会，就把人家在几十年生活中间形成的思想意识改变过来。 要人家服，只能说服，不能压服。压服的结果总是压而不服。 以力服人是不行的。对付敌人可以这样，对付同志，对付朋友，绝不能用这个方法。不会说服怎么办？这就要学习。我们一定要学会通过辩论的方法、说理的方法，来克服各种错误思想。 （《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》，1957年3月12日，引自第415页）
(1)I like good arguments. 大多数人好像是不喜欢辩论的，可能觉得辩论某种程度上是一种争吵或者冲突，但我一直认为，每个人都是该有自己独立观点的，而辩论是让思辨更好成长的方式，特别是论句很精彩的时候，可以称得上是种魅力或者享受。
(0)过程是事物发展所经过的程序、阶段，经历一定的过程，才会有一定的结果。“只要结果，不要过程”，好像很有魄力，其实不然，反映出一些领导干部急于求成，工作不深不细，是典型的官僚主义作风和“甩手掌柜”的做法，往往促使下属为了完成任务、交差应付而弄虚作假、欺上瞒下，造假数字、搞政绩工程。 过程和结果一样重要，没有过程哪有结果，过程管控好了，结果自然不会差到哪里去。 要合理安排，把握节奏。尊重客观实际，实事求是地给下属安排任务、下达指标，既给下属压担子，又使其充分发挥工作积极性、创造性。同时，重要工作要牢牢抓在手上，加强过程管控，深度介入，掌握好节奏、步骤和力度，对各项工作开展情况做到心中有数。 要严格标准，及时纠偏。方向正确才会有好的结果，注重过程必须注重纠偏。既要注重纠正偏向，避免大方向上的南辕北辙；又要注重纠正偏差，善于发现并关注下属在工作过程中出现的错误问题，主动做一些细致、具体的工作，出点子、教方法，及时修正完善，切实提高工作质量。 要总结反思，不断进步。善于总结反思者，总是能够将认识升华、发展，最终指导实践、取得成效。要在过程中边实践、边总结，既要总结正面经验，增强信心、鼓舞斗志；又要汲取反面教训，举一反三、亡羊补牢。（李小三，云南省人大常委会党组副书记）
(0)   1  
共5条信息 |
手机扫描二维码访问
