社会主义和资本主义都是人类进步的社会历史产物。它们的性质根本对立，但在当代同处于人类社会发展过程中的第二大形态，具有共同的“社会存在”——“以物的依赖性为基础的人的独立性”。
社会和资本在相当长的历史时期内都会共存于人类社会。它们之间既对抗又传承。在当代世界，社会和资本之间的矛盾运动虽然错综复杂，但两者的共存展现主导地位。从历史的发展阶段来看：资本主义适合中小企业的发展，而社会主义适宜发展大型企业，两者各具特色，解决之道是少谈“主义”，多谈（强调）“互融（融合）与互鉴”？你说是不是呢？快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。毕竟每个人的观点，都是一种思考......
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问：在大量的资金涌入国有企业、大量资助项目落地国有企业的情况下，国企复苏效应明显吗？对经济的提振效果如何？ 王小鲁：我看并不明显。资金的配置如果不是市场主导，而是政府主导，不可能起到提高效率，优化资源配置的作用。这是过去多少年来反复经历过的深刻教训。计划经济时期就是国企独大，但长期效率低、发展慢。现在国企利润上升，也主要集中在垄断行业，主要是垄断利润。在竞争性行业，国企效率仍然明显低于民企。今年截至4月份，在“规模以上”工业企业中，尽管民企经营艰难，私营企业只有29%亏损，而条件更好的国有控股企业亏损面达到36%。只有公平竞争才能提高效率。靠给某些企业吃偏饭解决不了效率问题。来源：中国企业报
(0)当前，鉴于民营企业所面临的巨大不确定性，我们有必要再次直面民营企业的生存和发展环境，向民营企业发出积极信号。 在现在这个阶段，民营经济尤其是中小民营企业要健康发展，还必须厘清几个重大的理论和实践问题。
(0)“问题”与“主义”之内涵。争论各方似乎将“问题”与“主义”作为对立的两个概念。胡适谈论“问题”与“主义”的第一篇文章标题《多研究些问题，少谈些主义》暗示了“问题”与“主义”的对立，强调解决问题的意义。李大钊和蓝公武反驳胡适的观点，指出问题与主义的关联性，然而更多强调主义的重要性。为了讨论问题与主义之间的关系，我们有必要分析这两个概念本身的内涵。 胡适在文章中没有明确说明问题的内涵，只是举例说中国有很多应该解决的紧迫问题，例如人力车夫的生计问题，大总统的任职年限问题，女子解放问题等等。胡适的问题相当于problem，也就是困难或疑难，在胡适和杜威看来，思想就是为了解决疑难的。蓝公武接受胡适的问题产生于困难的观点，指出困难来自三种情形：旧存的制度与新有的理想冲突；新变化的生活与旧事物的冲突；社会中有扰乱事实的发生。蓝公武认为，问题的性质有理想与现实的区别，解决的办法自然不同。现实的问题可以用具体办法解决，而理想的问题需要鼓吹主义。所谓理想的问题是属于多数人的经过反省的问题，问题的产生和问题的意义都依赖于主义的鼓吹。实际上，蓝公武的理想的问题就是他所列的第一类问题：旧存的制度与新有的理想冲突，这类问题之所以需要主义就在于蓝公武的“主义”就是“理想”：“主义是多数人共同行动的标准，或是对于某种问题的进行趋向或是态度”。李大钊一开始就指出问题与主义不可分，因为李大钊的问题是社会问题。在他看来，社会问题必须靠着社会上多数人共同的行动。（柯华庆，四元论提出者、党导立宪制理论创立者。）
(0)放眼全球，有这样一批中小企业，堪称全世界中小企业的榜样，它们就是德国的 “隐形冠军”企业。所谓“隐形冠军”企业是指几乎不为外界所关注，却在所属的细分市场占据着主导性市场份额的企业。德国著名管理学家赫尔曼·西蒙是最早研究“隐形冠军”企业的学者，他发现，2018年，世界上大约有2700家“隐形冠军”企业，其中德国就有1307家。这些中小企业为德国提供了70%以上的就业，创造了40%的GDP，还在全球市场上占据了中小企业市场份额的70%—90%。这些德国“隐形冠军”企业涉及的行业五花八门，甚至有的市场看起来“微不足道”：有70多年专注做好一颗螺丝，拥有世界上种类最全的螺丝产品线的伍尔特集团，有专门给消防员、飞行员、潜水员等小众专业人士制作特种手表的辛恩公司，有专门生产小朋友用来吹肥皂泡的肥皂水的海因公司，还有可伸缩狗牵引绳的发明者和全球领导者福莱希公司等等。当然，如今从规模上，一些“隐形冠军”已经不再是小企业，但是他们却仍然专注在原来的市场，并不盲目扩张。关于这些企业的研究成果，赫尔曼·西蒙专门出了一本书，就叫《隐形冠军》。
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