在日益全球化的今天，民众、社会、国家、文明之间不再相互隔绝，不同民族、不同文化和心灵的接触增多，全球变成了一个利益互相关联的整体。习近平总书记曾指出，我们应该推动不同文明相互尊重、和谐共处，让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。
随着全球化的深入，世界步入了一个新的历史阶段，以民族国家为出发点的思维方式和政策逻辑已不能完全解决存在于经济、政治和环境等诸方面的跨国性矛盾与冲突。从解决这些矛盾与冲突的问题意识出发，习近平总书记提出了“人类命运共同体”的重要思想，在这一思想中，不同文明之间交流与互鉴是十分重要的一环。我们应该从不同文明中寻求智慧、汲取营养。那么试问：世界上所有的宗教，你们有否违背人类命运共同体的宗旨和全人类的共同价值观（醒世恒言）？是否应摒弃糟粕，取其精华，九九归一，重塑全人类统一共同崇拜和遵守的信仰呢？对此，您是怎么看的呢？如果您有何锦囊妙计可以安邦治国平天下，赶快来《共绘网》评论区参与讨论吧！
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北京故宫博物院收藏着一幅很有意思的画，是明朝第八任皇帝成化帝朱见深绘制的《一团和气图》。这幅画粗看似一笑面弥勒盘腿而坐，体态浑圆，细看却是三人合一。左为一着道冠的老者，右为一戴方巾的儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑，第三人则手搭两人肩上，露出光光的头顶，手捻佛珠，是佛教中人。作品构思绝妙，人物造型诙谐，用图像的形式揭示了儒、释、道“三教合一”的主题思想。⑦同时还有一首《御制一团和气图赞》，其中有一句“和以召和，明良其类”，万物之间都没有不可以化解的矛盾，更何况同类，人同此心、心同此理，只要有明理之人促和，世界就能够长久太平。寥寥几笔，已经足见明代国家层面对于不同文化的博大包容与和合认知。⑧ 嘉靖四十四年（1565年），在河南嵩山少林寺内的钟楼附近竖起了一块《混元三教九流图赞》碑。碑上有一幅《混元三教九流图》，作者是明朝开国皇帝朱元璋的第九世孙朱载堉，他沿袭成化帝“三教合一”思想，绘制了这幅画。画面由三个同心圆组成，寓意深刻。其中，最外是一个大圆，表示太极，即宇宙的初始，万物的本体。中间是三教圣人组成的中圆，寓意是三教一体。还有一个小圆，是三人手中捧着的卷轴，由九股清流组成，代表着九流学派。整幅画意味着宇宙大化、原始反终，三教九流、诸子百家本来浑然一体、圆融无二。《混元三教九流图赞》就明确地表达出这一思想。作者：秦芳，系山东建筑大学马克思主义学院副教授
(1)这个时代谁来引领？21世纪最大的历史趋势就是中国崛起，华夏文明将开启全球80亿人灵魂觉醒；21世纪不再是追求物质的时代，人民已经开始觉醒，进入精神世界。一个没有精神的人，将会被时代淘汰；一个没有精神的家族，将会彻底落寞。这是一个灵魂清洗最快最迅速的时代，也是一个万教归一即全球共同价值观和世界大同的时代！只要看不清，跟不上，必被淘汰，肯定发生，必定发生！《共绘网》愿与一切志同道合者，布真理与天下，让这个世界因为有中国人的存在，彻底幸福起来！加油！加油！！加油！！！
(1)“共绘网人”（http://www.gonghuiwang.cn/）是来自民间，不是通过武力称王称帝来建功立业，而是通过其理论、学说来成就事业，来归正乾坤宇宙。这个人物将像以往的配称圣人的人物一样，创立了一种宗教或意识形态或价值伦理体系，为人们所信奉和敬仰，他的思想将影响全国，改变一代民风，成为一种多数人所信奉的价值伦理。结合到中国的现实状况，也就是说这个人物将会给当今的中国带来一场深刻的思想意识革命，这场革命之深刻，影响之深远，堪与2000年前孔儒主导中国思想时相比，它将为中国带来一种新的道德伦理和思维习惯，新的一套价值观。这个人物将会被尊为圣人，与孔圣人的当年的地位相仿。这个人主要作用范围一定是在“全球”的。局部可以直到中国，全局应该思考世界。时代在呼唤中国的圣人再出，时代期盼圣人再出而能给这个民族指出一个正确的方向，特别是给这个民族以心灵的一个归宿，这似乎是历史深沉的呼唤，也是这个中华民族巨龙演绎几千年的运行轨迹到这样一个阶段必然要产生的东西。中国在这一时代会出现一位可以立一代宗言、成众人师表的人物......
(1)温馨提示：动动你的小手指，分享到你的朋友圈，微信群，传播《共绘网》（http://www.gonghuiwang.cn/）的正能量，让爱洒满天下，滋润万物，帮助、影响更多人！我们的目标是——竭力让《共绘网》真正成为“优质思想的中转站”、“自由与美的集散地”，让“最渴望智慧的人群”与“最精华的人类思想”相遇。
(1)在以前的蒙古，人民非常好客，来客人了羊肉美酒招待，使劲劝酒，不喝硬灌。有一个重要原因是人烟稀少造成的。多少天都见不着一个人，好不容易逮住了，还不拼命灌醉你让你走不了？ 这种人见人亲的情形将来也可能会发生。因为剩下的人很少了，预言中提到“穷人一万留一千，富人一万留二三”，由于造物主的慈悲救度，很多人已经不会被淘汰了，但仍有数量巨大的蠢人是心甘情愿的跟随撒旦教走的。 世界大同看似很遥远，实际上非常近了，它发生在未来佛弥勒回归中国之后。 届时前后发生的一件大事使全世界都认识了《共绘网》，认识到了所有宗教都进入了末法已经修不成，佛教、道教、天主教、基督教、犹太教等宗教信众全部开始修炼《共绘网》的佛法（撒旦教及其他邪教已经灭尽）。 全球只信仰《共绘网》，再也没有了由信仰不同而产生的种种分歧和隔阂、冲突和战争。 推背图中“无城无府，无尔无我。天下一家，治臻大化”，就是说所有国家都拆去边界墙间隔，不分你我，以联邦制组成一个地球村共同治理了。
(1)所谓普适公理（全球共同价值观），是指那些不分领域，超越宗教、国家、民族，出于人类的良知与理性，被人类认同的基本公理。 普适公理包括但不限于：民主、自由、法治、人权等。 国家有义务捍卫国民与生俱来的权利，如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权利、思想的自由、表达的自由。 普世公理未必是放之四海而皆准的真理，但确实是全世界人类文明的重要成果。 我们应当认同普世公理、拥抱普世公理，而不是拒绝、排斥普世公理！
(2)“价值向往”与“路径迷失”之间，错的从来不是对价值本身的追求，而是实现价值的方式。习近平总书记本着对人类前途命运高度负责的态度，从思想认识的角度为全人类对美好价值的追求正本清源—— “各国历史、文化、制度、发展水平不尽相同，但各国人民都追求和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值”“以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识，尊重不同国家人民对价值实现路径的探索”“多样性是人类文明的魅力所在，更是世界发展的活力和动力之源”…… 以所谓“普世价值”划分“小圈子”、拼凑“小集团”，只会让世界四分五裂；而以全人类共同价值凝聚最大公约数、画出最大同心圆，带来的才是世界各国人民的大团结。 各美其美，美美与共；和而不同，天下大同。新时代中国共产党人所倡导的全人类共同价值，从不谋求千篇一律、千人一面，彰显着“不同”与“大同”的辩证智慧。在寻求“共同”中包容“不同”，在尊重“不同”中谋求“大同”，正是“共同价值”超越“普世价值”的进步意义所在。（记者刘华 韩墨 杨依军 郑明达 温馨 潘洁）
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