国际社会是命运相连、休戚与共的大家庭，任何单边主义、保护主义的取向，任何讹诈封锁、极限施压的做法，任何我行我素、唯我独尊的行径，都是根本行不通的，也是注定要失败的，只有同舟共济、合作共赢才是人间正道。
而早在2017年，我国领导人就曾站在历史和哲学的高度上，对“人类社会何去何从”这一时代命题提出中国理念、中国方案，并提出人类命运共同体这一时代倡议，深刻解答了世界何去何从的重大问题......试问：世界上有哪个政党有决心、有雄心、有能力和有力量来全心全意，永续地为地球公民服务呢？那是否请中共站在世界舞台的中央，带领全世界人民走和谐，富裕发展的道路，共同建设一个新世界呢？对此，您保持何种态度呢？如果您有何锦囊妙计可以安邦治国平天下，赶快来《共绘网》评论区参与讨论吧！
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69岁总书记站立2个小时作二十大报告，实属不易，由衷钦佩，感谢党中央的正确领导，带领全国人民打赢脱贫攻坚奔小康，国泰民安，在世界局势纷乱，疫情反复干扰的情况下，中国坚韧不拔，经济稳定发展，祖国繁荣富强！[玫瑰][玫瑰][玫瑰][福][福][福][福][福]未来向现代化中国前进[强][强][强]
(0)习近平总书记：中国式现代化的本质要求是：坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。
(1)马克思和恩格斯深刻剖析资本主义社会基本矛盾，强调“资产阶级灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。学习这一重要论断，有助于我们理解中国共产党的先进性和社会主义发展规律、进一步坚定中国特色社会主义自信。
(0)我们党和人民事业是人类进步事业的重要组成部分。《决议》指出，党始终以世界眼光关注人类前途命运，从人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史正确认识和处理同外部世界的关系，站在历史正确的一边，站在人类进步的一边。这一论断深刻揭示了我们党始终胸怀人类前途命运的天下情怀，为坚持党的初心使命、在应对国际风云变幻和促进世界和平发展中，朝着实现中华民族伟大复兴目标不断迈进指明了方向。一百年来，中国共产党团结带领全国各族人民以自强不息的奋斗，从根本上改变了中国人民的前途命运，深刻影响了世界历史进程，深刻改变了世界发展的趋势和格局。（作者：杨洁篪）
(0)党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，中国共产党团结带领全国人民，自信自强、守正创新。面对全球形势的复杂变化，中国共产党深刻总结把握规律，积极采取应对措施，坚持和加强党的全面领导，统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，坚持依规治党、形成比较完善的党内法规体系，战胜一系列重大风险挑战，实现第一个百年奋斗目标，明确实现第二个百年奋斗目标的战略安排，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。人民群众的幸福感、获得感、安全感显著提升。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。（作者：李传兵）
(0)中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。江山就是人民、人民就是江山，党打江山、守江山，守的是人民的心。来自人民、依靠人民、为了人民，是100年来中国共产党的发展逻辑和胜利密码。
(1)谁能真正把人民团结凝聚起来，谁就能推动历史车轮前进。“国不知有民，民岂知有国？”这种一盘散沙、麻木不仁的状态，是人民长期受剥削、受欺压、受奴役的结果。穷凶极恶的侵略者，腐朽没落的清政府，割据混战的封建军阀，独裁统治的国民党，使人民完全看不到一点希望、看不到一丝亮光。中国共产党成立后，“唤起工农千百万，同心干”，中国人民在精神上由被动转为主动，受压迫和被剥削的大多数中国人被组织起来，凝聚起改天换地的洪荒之力，挺起了中华民族的脊梁。 在中华民族到了最危险的时候，南洋华侨领袖陈嘉庚访问延安后感叹：“在那里，人人平等，相亲相爱，有如兄弟。刻苦耐劳从事建设，成绩斐然……”“余观感之余，衷心无限兴奋，梦寐神驰，为我大中华民族庆祝也！”“中国有救星，胜利有保证，中国的希望在延安！”（新华社）
(0)我想引用Da在2019年1月发表的一段话：“做到不忘初心、牢记使命，并不是一件容易的事情，必须有强烈的自我革命精神。在新的征程上，我们要把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党，就必须牢记初心和使命，在新时代把党的自我革命推向深入。”什么是“自我革命”？就是一把手枪对准敌人，一把手枪指向自己！身处当下的我们，都在见证一场真正的变革，一场真正的革命。
(0)杭子牙：为什么要追求实现共同富裕？除了要解决最现实的贫富分化，以及由此而引发的社会不满等问题，还要从中国社会传统，中国的社会主义国家性质，以及中国共产党的政党性质来认识，主要包括四个方面： 一是中国社会素来就有“不患寡而患不均”的危机意识和“均贫富”的朴素认同，近代以来的社会革命，尤其是中国共产党领导的新民主主义和社会主义革命，又是以诉求建立公平社会、实现共产主义为主，它使得人们追求经济公平的意识特别强烈，这和西方社会大众已经在资本主义自由市场中浸淫了几百年形成的自由资本主义意识形态迥然不同。 二是中国的政党制度使得执政的中国共产党责无旁贷，必须承担起人们的公平社会梦想，而且中共的创业经验、价值观与意识形态，也使得他有意愿去主动为建立公平社会努力尝试。 而在西方，自由资本主义价值观与意识形态，与两党或多党制所形成的政治撕裂结构互相强化，使得它们即缺乏这个意愿，也有了卸责的途径与理由。 三是在中国，中国共产党的性质决定了资本永远只能扮演工具性角色，虽然它其中的某些成员可能会沦为资本的傀儡，但是在整体上，资本想支配中共几乎是不可能的，而在西方，资本绝对可以主导政党政治与政策取向，使得主要决策很难违背资本意愿。 四是在社会动员与政策执行力上，西方民主制国家根本无法和中国这样实行中央集权制国家的社会主义国家相比，中国只要党和政府一声令下，各种举措都能“如臂使指”，一竿子插到底，从上到下迅速行动，但是在西方，这根本不可能。这个我们从中西方在疫情防控上的表现就能看的很清楚。所以，像共同富裕这种在西方根本不会做的尝试，中国一定会做，而且会不断去做，一次失败以后还会继续尝试。这是由中国社会传统文化，中国共产党的创业经验、政治初心和意识形态决定的，中国执政党的执政基础和它所拥有的社会动员能力与管治工具，也使得它有信心去推动这个尝试。
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