安乐死的观念和实践历史悠久，古斯巴达人把不健康的婴儿予以处死，作为安乐死的记录，在古罗马和古希腊，安乐死行为也是为人们所接受的。但在中国，对于安乐死这个既涉及法律又涉及伦理的事情，人们各执己见，始终没有一个统一的结论。随着近些年来因安乐死引发的刑事案件越来越多，有人提出安乐死立法迫在眉睫。在国外，日本、瑞士等国家对帮助他人自杀专门定罪。而我国刑法上只有故意杀人罪的规定，对帮助自杀的行为未作任何规定。也正是这个未作规定，让很多人稀里糊涂地身陷囹圄。安乐死立法有助于社会厘清对安乐死的争辩，帮助那些想执行安乐死的病人或家属有一个深刻的认识。安乐死立法有必要吗？中国有这个条件或者背景吗？
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安乐死指对无法救治的病人停止治疗或使用药物，让病人无痛苦地死去。“安乐死”一词源于希腊文，意思是"幸福"的死亡。它包括两层含义，一是安乐的无痛苦死亡；二是无痛致死术；我国的定义指患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下，经医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。这本来就是个非常矛盾的概念，自然引起了漫长了的争论，在立法上更是布满了技术难题。
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其实多看书，你会发现这个社会有一个规律，但是里面有很多东西，你不能说出来，就是特别的感觉，而且有很多涉及到禁忌，说出来人就可能会死亡，我虽然说经历了死亡无数次，我现在还有就是怕死，等有一天我不怕死了，我要去尝试更高级的境界，我说的境界是死亡，自然死亡，不带恐惧，我的经历不够，所以要修行，人生有生死轮回的，不相信因果，一年四季就是因果轮回，所以努力吧？我觉得我应该不是人，应该是下凡历劫的
(0)死亡有一万扇门，你在哪扇门前谢幕。巴金：长寿对我是一种惩罚。 著名作家巴金最后的6年时光，都是在医院度过的。这6年里，他以院为家，整天躺在床上，过上了有口难言的日子，默默承受着“语不能言”的悲哀。 因为气管切开和帕金森氏病的折磨，他不能自己进食而靠鼻饲。为了吸痰，插管长期插在鼻子里，嘴合不拢，下巴脱了臼。后来还做了气管切开，用呼吸机呼吸使呼吸道畅通。 巴金想放弃这种生不如死的治疗。可是他没有了选择的权利。周围的人对他说，每一个爱他的人都希望他活，巴金不得不强打精神表示再痛苦也要配合治疗。但巨大的痛苦使巴金多次提到安乐死，被拒绝后他还向家人发过火，说不尊重他。 巴金还不止一次地说：“我是为你们而活。”“长寿是对我的折磨。” “不要再开刀了，开一个，死一个。”2015年起，原上海瑞金医院院长、中国抗癌协会常务理事朱正纲，开始去“拦刀”，他在不同的学术场合跟医生们说，不要轻易给晚期胃癌患者开刀。 按现在的普遍认识，手术切除是这类患者的最后希望。“先把大山（肿瘤主体）搬掉，再用化疗、放疗等把周围的小土块清理掉一样”。到今天，这种治疗观念已深植于全国大小医院，晚期病人跑到医院里，来一个，就开（刀）一个。 可怖的是，就跟踪一年看，晚期病人开刀后没多久就复发了，生存期很短。因为晚期肿瘤扩散广，转移灶往往开不干净，结果在手术打击之下，肿瘤自带的免疫系统受到刺激，导致它们启动更强烈的反扑。 而近两年国外在肿瘤治疗方面，已经提出的“转化治疗”新概念，就是先“转化”肿瘤，把大肿瘤转成小肿瘤，把晚期肿瘤转化到中期、甚至早期，然后再开刀，达到手术切除甚至根治的结果。现在已经有转化治疗后，患者生存期都达到一年以上，生活质量也都不错的案例了。 现在朱正纲现在更愿意称自己是“肿瘤医生”，外科医生更关注开刀漂不漂亮，拿不拿得下，肿瘤医生则更关注患者到底能活多久，活得好不好，这有本质区别。 “我不知道我能拦下多少刀。”朱正纲神色凝重地说。 罗点点：把死亡的权利还给本人，是一件非常重大的事！ 罗点点是开国大将罗瑞卿的女儿。60多岁的她曾做过12年医生，见识太多死亡。有一次，她与几个医生朋友聚会，谈论起死亡：“我们不希望在ICU病房，赤条条的，插满管子，像台吞币机器一样，每天吞下几千元，最‘工业化’的死去。” 几个朋友开玩笑，要不要弄一个俱乐部，叫“不插管俱乐部”，临终时绝不过度抢救，让身体自然死去。最后，十几个爱说笑的人在一间简陋的老人公寓，嘻嘻哈哈地宣告俱乐部成立了。 直到有一天，罗点点无意在网上看到一份名为“五个愿望”的英文文件。 “我要或不要什么医疗服务。” “我希望使用或不使用支持生命医疗系统。” “我希望别人怎么对待我。” “我想让我的家人朋友知道什么。” “我希望让谁帮助我。” 这是一份美国有400万人正在使用的叫做“生前预嘱”的法律文件。它允许人们在健康清醒的时刻，通过简单易懂的问答方式，自主决定自己临终时的所有事务，诸如要不要心脏复苏、插气管等等。 罗点点开始意识到：把死亡的权利还给本人，是一件非常重大的事！她说：“我在想会不会有一个好的办法，让我们在生命最后的这一段时间，不要那么痛苦，不要那么惊慌失措，不要受那么多的罪。” 罗点点更希望人们用一种温和的方式去面对死亡——尊严死。“所谓尊严死，就是指在治疗无望的情况下，放弃人工维持生命的手段，让患者自然有尊严地离开人世，最大限度地减轻病人的痛苦。” 2006年，罗点点试图借助网络舆论的传播，推广“生前遗嘱”和“尊严死”。她期望人们在还清醒时就写下预嘱，万一将来到了生命末期、没有恢复期望时，撤出维持生命的医疗措施，使自己自然地、有尊严地死亡。她给网站取名为“选择与尊严”。 开国元帅陈毅的儿子陈小鲁也加入这个团队。他回忆，父亲病重到了最后时间，已经基本没有知觉了，气管切开没法说话，全身都是插的管子，就是靠呼吸机输液强心针来维持。“只是在维持生命，他本人很痛苦，我们也很痛苦。” “我当时就问了一句，能不能不抢救了？但医生问，你说了算吗？你们敢吗？”陈小鲁无言，这成了他一辈子最后悔的事情。作者/ 木易，来源：健康时报
(0)人生，是一个大局。每个人从出生开始，你就入局了。这个局包含阴阳，既有定数，也有变数。 比如，每个人出生之后，就必然走向死亡，必然会死，这就是死局 定数。很多高人 能人想破局，但基本破不了，（庸人无暇思考生死局）。 那么这个生死局，它的变数在哪里？死是必然的，想长生不死极难，但寿命是活局。就是说，你的寿命长短是活的，它可以是80岁，也可以是20岁。不管你现在多大，如果你想死，想结束自己的寿命，连阎王都管不了你。你想死（那些自杀者），可以马上就死，如果你不想死（大多数人都不想死），肯定还可以继续活下去，中国人现在正常寿命是80岁。这就是生死的定数 变数。
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