当今世界是社会主义制度和资本主义制度并存，社会主义制度和资本主义制度都有适合自己发展的土壤。但一直以来，资社之争从未停止。
不同的制度根植于不同的文化，而不同的制度与东西方人们的性格特点也息息相关，从而影响社会制度的选择与确立。实际上，按世界种族（人种）的性格（个性）分析，西方人（白裔）乐于冒险、勇于独立、自由、个人主义，善于创新，但也喜欢霸权、侵略。比如美国人这个争强好胜的民族性格，混合了种族主义和宗教主义，在资本市场上演化成了美国例外主义，根深蒂固，不可动摇，造就其资本主义土壤。而东方人以内敛含蓄为美，崇尚礼仪，加上亚裔、非裔和拉丁裔等普遍有从众心理，更适合发挥集体力量即建立社会主义制度......变幻莫测的世界告诉我们强者生存，但从长远角度来看，世界终将走向社会主义的最高阶段----大同社会，所以西方人的资本主义制度还能走多远？对此，您有什么看法呢？赶快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
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文明的制度是如何诞生的？有两种思想试图探索源头。一种是基于集体主义的乌托邦设计，认为文明是由学者和政治家设计出来。如柏拉图、马克思的“理想国”。另一种是基于个人主义的演化论，认为文明从商业传统、自由市场的积累、演化中而来。也就是老子、哈耶克等推崇的自发秩序。 文明的火种源自自由的思想市场，良善的法律来自习俗和利益的冲突，而思辨则源于人类个体的交流、合作与竞争。只有在全面开放的商业中，思想才会碰撞出火花。
(0)性格，也是定数。江山易改本性难移。有一些文人说：性格决定命运。有一定的道理。他们不知道的是，随着一个人的降生，这个人的性格和命运，同时都已经是定数了。性格是天生的，如果你是个有心的人，会发现你孩子的性格，生下来就有好多与你们夫妻不一样的地方。一个处事周到 圆滑，情商高的人，和智商一样，是天生的，不是环境影响和学得的。善良的人，不是因为别人对他善良，有爱心的人，不一定是在爱的环境里长大的，那都是天生的、骨子里的东西！
(1)习近平总书记参加党的二十大广西代表团讨论时指出：“中国走上这条道路，跟中国文化密不可分。我们走的中国特色社会主义道路，它内在的基因密码就在这里，有中华优秀传统文化这个基因。”所以，广泛践行社会主义核心价值观、实施公民道德建设工程、加强家庭家教家风建设，用好红色资源，深化爱国主义、集体主义、社会主义教育，推动明大德、守公德、严私德，提高人民道德水准和文明素养，就必须立足中华优秀传统文化。就传承中华优秀传统文化而言，儒家思想是中华优秀传统文化的重要组成部分；社会主义核心价值观是铸就社会主义文化新辉煌——发展社会主义先进文化、弘扬革命文化、传承中华优秀传统文化的基本内涵、有效路径、指路明灯。因此，我们更应该在传承中华优秀传统文化（儒家思想）经典过程中，成为社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者、模范践行者。（作者：许安平）
(1)实现每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国飞跃。 实现人的自由而全面的发展，在马克思主义追求的根本价值目标，也是共产主义社会的根本特征。1894年1月3日，意大利人卡内帕给恩格斯写信，请求他为即将在日内瓦出版的《新纪元》周刊的创刊号题词，而且要求尽量用简短的字句来表述未来的社会主义纪元的基本思想，以区别于伟大诗人但丁对旧纪元所作的“一些人统治，另一些人受苦难”的界定。恩格斯回答，除了从《共产党宣言》中摘出下面一段话外，再也找不出合适的了，这就是：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。” 在共产主义社会，人的发展是自由而全面的发展，是建立在个体高度自由自觉基础上的全面发展。马克思认为，那时，人摆脱了自然经济条件下对“人的依赖关系”，也摆脱了商品经济条件下对“物的依赖性”，实现了人的“自由个性”的发展。人的发展是全面的发展，不仅体力和智力得到发展，各方面的才能和工作能力得到发展，而且人的社会联系和社会交往也得到发展。共产主义社会中人的自由而全面的发展指的是全体社会成员的发展，即每一个人的发展，而不是只有一部分人的发展。那时，在人与人之间形成了事实上的平等，整个社会是和谐的，社会发展与个人发展实现了真正的统一，社会发展不再以牺牲某些个人的发展为代价。——抄自《马克思主义基本原理（2021年版）》（高等教育出版社，2021年8月）第304-312页
(1)在中国从来就没有永恒的财富。财富的流动性，确保了中国的稳定性和公平性。对我们每个人来说，其实根本不需要担心自己没有财富，风水轮流转，财富轮不到你也会轮到你的后代。在中国只有奋斗才是永恒的。如果用一个词总结中国上下5000年的性格特点，绝 对再也找不到一个词比“奋斗”更贴切！
(1)党的二十大报告指出，中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。中国式现代化是人口规模巨大的现代化、是全体人民共同富裕的现代化、是物质文明和精神文明相协调的现代化、是人与自然和谐共生的现代化、是走和平发展道路的现代化。实现全体人民共同富裕，是中国特色社会主义的本质要求，也是中国式现代化的本质要求。全面理解共同富裕之于中国式现代化的重要意义，有必要从中国式现代化与西方式现代化的区别，尤其是二者不同的哲学基础来展开。 美国政治学家塞缪尔·亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中总结了西方文明的八大特征：古典遗产（理性主义、罗马法、拉丁语）、天主教与基督教、欧洲语言、精神权威与世俗权威的分离、法治、社会多元主义、代议机构、个人主义。如亨廷顿所言：“西方人与非西方人都一再把个人主义认作西方主要的区分标志。”个人主义可以说是西方文明的内核。所谓“个人主义”指的是“任何认为个人而不是由个人组成的整体具有中心价值和基本存在的理论和态度。个人主义认为，个人能够与他所存在的物质环境、社会关系和历史传统分离开来理解”。这种哲学理论将个人看作不可再分的“原子”，并将其作为社会的唯一实体，由此而推论一切制度设计都必须以个人意志、个人利益、个人发展为出发点。西方现代政治哲学中的两大派别——社会契约论和功利主义——都将个人作为政治社会的理论原点和最终旨归。社会契约论者强调政治制度要保障个人权利，而功利主义则强调政治制度要推进个人利益。（作者李石，中国人民大学国际关系学院）
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