随着资本主义生产方式的形成和发展，西方主流意识形态也随之应运而生，最早可以追溯到文艺复兴和宗教改革时期。
西方意识形态包括了自由主义、法西斯主义和民主社会主义等许多流派，集中体现着资本主义的政治关系、政治行为、政治价值观等，对西方各国的内政外交发挥着重要的作用，极大地影响了当代资本主义的发展。近100年来，许多国家受西方意识形态“洗脑”，过去的旧中国也深受其害。西方国家通过与我国经济交往挟带意识形态“私货”，把所谓的人权、人道主义同经济活动杂糅，大力宣扬西方的世界观、人生观，极大地遏制了我国的经济发展。不仅如此，还有很多国家尤其是贫穷落后的诸如非洲、东南亚国家受到西方意识形态“洗脑”，始终未醒悟过来，停留在原地发展......伴随着中国的崛起，事实也证明，唯有中国价值才是普度众生，真正为世界人民考虑切身利益。故中国的新理念、新思想和新方案必须大踏步走出去，才能绘就世界蓝图。对此，您觉得呢？如果您还有良知，是为公平、正义和共建美好世界而来，那就请你将《共绘网》转发出去，让更多人受益吧！
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佐司玄化，广推大德。世界大同、天下一家，核心方案是完善全球行政层级。要解散跨区域国级联盟，解除国级制度惯性化运作产生的诸多问题。大国应该规划若干自治区、吸收邻近小国变成区域联盟，现有区域联盟中的国级单位改称自治区。完善全球行政层级，有联合国变成的全球政府，有区域联盟政府，有自治区政府，有省市县镇乡系列政府，有全球统筹力、区域协调力、地方自治力，有解决全球问题、区域问题、地方问题三位一体机制。增加北美联盟、南亚联盟、东亚联盟、俄罗斯联盟。全球政府拥有消解后的少量军队，区域联盟政府拥有警察部队，自治区以下政府拥有治安部队。政党有全球级政党、联盟级政党和地方级政党。区域联盟之间、自治区之间如同现在的省之间、市之间那样和平相处，不同社会制度、不同利益集团和平发展。新的党政军架构是实现世界大同、天下一家的基础工程，是实现人类命运共同体的基本框架，是世界和平发展的必由之路。希望全球尽快协商一致、整体规划设计，完善全球行政层级。希望各国领导人抛弃战争和形形色色的斗争，以完善全球行政层级，成就更加美好的世界。
(0)对于如何调动群体，《乌合之众》中提出了“三步走”的逻辑，这三步对应在自媒体传播上，每一条都无比适用。 灌输观念。 观念越简单越好传播，越情绪化越有煽动性。 所以你常常会发现，你拼尽全力吭哧吭哧写的推理严谨、内容丰富的干货文，通常没那么受欢迎，反而是那些看上去像拼凑的口水文很容易就爆了！ 为什么？ 因为人脑天生不喜欢复杂，不喜欢思考啊。身处群体之中，更是容易跟风，缺乏耐心，凡事喜欢轻松简单，所以那些干货文顶多在收藏夹吃灰了！ 对于公众而言，形式远比内容更重要。所以你明白为什么图片要拍那么美，口号喊那么夸张，标题内容那么情绪化了？因为爽啊！ 很少有人去认真判断观念背后的逻辑是否合理，更多人记住的是情绪。如果有某些意见领袖带领引导，更容易出现盲从现象。大遥遥
(1)在当代社会，我们经常听到关于意识形态的词汇，但很少有人深入思考它的内涵和影响。意识形态不仅仅是一种思维方式，它更是社会和政治现实的反映，对个体和社会产生着深远的影响。 深入探讨马克思主义对于意识形态的独特观点，以及如何理解意识形态的主观性、阶级性以及对人的束缚。
(0)经济理论、金融理论和金融工具绝不能复杂化、神秘化、宗教化，无论是金融理论还是金融工具和手段都必须简单明了，公开透明，人人都能看得懂，不能被某些西方宗教化的经济学派、理论所洗脑控制，不能被某些所谓的经济学家、金融学家、某些利益群体的代言人垄断金融话语权、解释权。（作者李光满系昆仑策研究院高级研究员）
(0)党的二十大报告指出：“中国共产党人深刻认识到，只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。”实践没有止境，理论创新也没有止境。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任。继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。2022年4月，习近平总书记在中国人民大学考察时指出：“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系。要以中国为观照、以时代为观照，立足中国实际，解决中国问题，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断推进知识创新、理论创新、方法创新，使中国特色哲学社会科学真正屹立于世界学术之林。”这为加快构建中国特色哲学社会科学指明了方向，提供了根本遵循。党的十八大以来，中国特色社会主义政治经济学理论体系构建工作取得了一系列成果，但在逻辑主线选择、板块结构设计、当代学术史把握及理论资源汲取等方面也还存在很多问题。为此，要在习近平经济思想的指引下，构建中国特色社会主义政治经济学的自主知识体系，形成具有马克思主义政治经济学学理基础，具备中国气质的学科特色、学术概念和话语标识。同时，通过实践发展与理论研究的对比观照，尽可能多地解决理论上有重大争议的问题，尽可能多地形成共识性意见，以此完善和优化中国特色社会主义政治经济学理论体系。作者简介：周绍东，武汉大学马克思主义学院教授；邹赛，武汉大学马克思主义学院博士研究生。
(1)新的时代呼唤新的学术。现代中国学术的发展先后经历了“经验和理论都是西方的”第一阶段和“经验是中国的理论是西方的”的第二阶段，现在开始向“经验和理论都是中国的”第三阶段迈进。 经过宗教改革、文艺复兴、启蒙运动和科学革命，西方世界率先完成工业革命，西方学术则通过对自身经验的总结与提炼率先实现全面增长与繁荣，如雅斯贝斯所说：“世界历史从1500年至1830年这一段时期，在西方是以其大量特殊的个性、不朽的诗篇和艺术作品、最深层的宗教动力以及在科技领域的创造而著名的。” 在此后很长一个时期里，西方世界对非西方世界不仅拥有物质上的强制力，而且还在心理、精神、观念等方面拥有绝对优势。中国等非西方国家的早期现代化之路主要表现为单方面模仿、学习西方经验和理论的过程，自然科学、哲学社会科学的基本概念和理论莫不自西方输入。在很大程度上，这些国家丧失了主体地位，被迫成为西方的延伸，其发展须听从西方的引导，其行为的对错须由西方断定，其存在的意义须由西方发现，正如马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》一文中所说：他们无法表述自己；他们必须被别人表述。 改革开放以后，中国特色社会主义现代化既重视学习和吸收先进文明，又强调走符合自身实际的发展道路。经过30多年的发展，中国经济发展取得举世瞩目的成就，其引领经济社会发展的原创性贡献亦引起世人关注；但毋庸讳言，在学术研究中，人们依旧习惯使用西方的概念、理论和方法解释中国的经验，甚至出现一种说法：“没有用英语叙述过的事情基本没有发生过。” 新的时代呼唤新的学术。中国现代化的快速进展，将向世人清晰明白地展示世界现代化进程不是一个单向的、孤立的发展路线，也使我们这个古老国家无条件地向西方取经以及运用西方学说和方法诠释本土经验的时代成为历史。通过概括和总结中国现代化的新经验和新模式，创建新的理论和学说，已经是中国学术界面临的一项迫切需要完成的任务。（作者李文，系中国社会科学院美国研究所研究员、博士生导师）
(1)新华社北京7月5日电 7月5日，“中国与世界：携手构建人类命运共同体”国际研讨会在北京举行。中共中央政治局委员、中宣部部长李书磊出席并发表主旨演讲。 中外嘉宾认为，当今世界，百年变局加速演进，习近平主席深刻把握世界各国紧密联系、全球命运休戚与共的发展大势，着眼凝聚国际社会求和平、谋发展、促合作的最大公约数，鲜明提出构建人类命运共同体理念。10年来，人类命运共同体理念顺应时代潮流和各国人民期待，思想内涵不断丰富，实践成果日益丰硕，产生广泛而深刻的国际影响。中外嘉宾表示，破解当今世界发展难题，需要汇聚国际社会各方智慧和力量，共同推进全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，携手探索现代化之路；期待深入地开展学术和智库交流合作，推进文明互学互鉴，增进人民相知相亲，共同推动构建人类命运共同体迈出新步伐。 本次研讨会由中国社会科学院主办。会议设“重振全球发展进程”“建设人与自然生命共同体”“深化文明交流互鉴”“践行真正多边主义”平行分论坛，以及减贫与落实联合国可持续发展议程专题研讨会、治国理政经验交流专题研讨会。来自国外政界、国际组织、社会科学领域知名专家学者以及中外智库、媒体界代表共200余人与会。（记者王宾）
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