简爱、埃斯梅拉达、卡瑟琳·欧肖……西方文学中涌现过很多令人印象深刻的女性角色,角色身上不仅投射了作家对当代社会的缩影,更反映了西方女权主义的发展历程。
女权主义,又被称作女性主义,最早出现在近代欧洲,根植于女权主义运动和现实的需要。随着女权主义的不断发展,女权主义理论从实现男女两性平等发展到力求突破女性的局限。他们认为全世界女性都是一个受压迫、受奴役的群体,而且在争取实现男女平等的目标上也保持一致。单在中国改革开放后的男女平等也取得了长足的进步。
在现代,女性走出家庭,走向社会,可以选择自己喜欢的职业、事业,对于自己所选择的事情有绝对的自主权。面对人口老龄化,出生人口大幅度下降的全球困境,女性也有着自己清晰明确的选择......凡此种种,西方的女权主义是导致其人口下降的主要原因吗?当然男方也有不可推卸的责任。中国会重蹈覆辙吗?对此,您有什么想说的呢?“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走。有一份光,发一份热。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火!”尽自己的一份力、发出自己的一点声音。
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女性主义不囿于其本身的观念,它是一种内在的觉醒,无论婚否育否,只要能时刻保持自我的独立性,并有力量和勇气来维护自己的独立性——无论是身体上的,还是精神上的——那么她就是一名女性主义者。
我身为一名男性,无法感同身受于女性正在承受的因性别引发的各种压力,无法感同身受于她们正在遭受的因性别引发的各种不公正待遇,但我知道,这些是确实存在的。我只能尝试去理解,去设想成为她们后会面临什么,而无法感同身受,永远也不能。亲历者和旁观者之间有着无法逾越的鸿沟。
我前两年参加过一场研讨会,关于代孕的,我当时表达的观点是怀孕本身对孕妇身体是有损害的,孕期心脏病、高血压等疾病,孕后衰老和器官受损等现象,都是医学上已有定论的事情,夫妻繁衍后代,承受损伤,属于父母为子女牺牲,但代孕可能会产生伦理问题,代孕不是某些大V甚至是自称的“女权主义大V”轻描淡写的“出租子宫”,而是类似于“器官买卖”的东西,损害是不可逆的(《代孕在我国究竟是个什么情况,以及几种常见的谬误》、《如果你想让一个女人同时患上糖尿病、高血压和心脏病,那就让她去怀孕》)。 我印象很深,当时某位老师接着我发言,说:“怀孕到底对女性身体有没有损害,可能还有争议。”然后画风一转,开始“关于自由选择的概念分析和逻辑推演”。这跟我参加其他学术会议时的感觉类似,大家都喜欢爬梳文献,对抽象概念侃侃而谈,不喜欢讨论具体背景和现实。 林一五议时
出生人口都跌到900万了,年轻人都活通透了,要为自己而活,不结婚,不买房,不生小孩。 与此同时,消费主义的洗脑也被大家免疫了。 现在大家都知道自己要什么,需要什么,也不盲目跟风了,主打的就是一个经济实用。
以后婚姻法规定任何女性可以单方面随时宣布离婚,并且可自由选择要不要孩子抚养权,你感觉女性就自由了?告诉你,女性会更悲惨。很多女性朋友会无脑的一点小事就离婚,女人是感性的,等她后悔的时候,男人早就换新欢了[撇嘴]
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