人类社会是整个自然界的一个特殊部分，是在自然界发展一定阶段上随着人类的产生而出现的。然而，任何社会不管是原始、奴隶、封建、资本主义还是社会主义和共产主义社会，都会面临如何摆平“人性的弱点”这个终极命题。
世界上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人性。当你饿的时候，有人会把食物分给你一半；有人会把食物让给你吃；有人会把食物藏了起来对你说他也饿。何为“人性”？答案一目了然。社会由各色人组成，那社会的前进发展必然与人性密不可分。
在社会主义、共产主义社会，凡事以集体利益为重，团结和睦，所以遇到突发灾难，可以举集体力量迎难而上，看那一座座拔地而起的雷神山、火神山；看神舟系列飞船遨游太空解密宇宙；看中国天眼一次次打破世界记录……在资本主义社会，人性的弱点显露无疑，自私自利、霸道狂妄、侵犯掠夺等，这些都是以美英为首的西方发达国家的代名词。特别是种族歧视尤为严重，在国家重大事件和利益面前，人性一次次被挑战，安逸、美好都是发达国家的表象，内里已腐烂透顶。总之，如何解决“人性的弱点”这个终极命题是当前每个国家和每个地球村民都需要认真反思的。对此，您有什么看法呢？“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。有一份光，发一份热。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火！”尽自己的一份力、发出自己的一点声音。
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[抱拳][强] 所以咱们还是谦虚 且 辩证的看待”以人为本”[憨笑]~ 就如看山是山的”三重境界”，最终看山还是山，从”是也”到”非也”，最终无所谓是非，而是”存也”
(0)孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。
(0)《孟子·告子上·鱼我所欲也》中“舍生取义”（“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”）的牺牲精神。 《孟子·公孙丑上》中“与人为善”（“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”），《论语·颜渊》中“己所不欲，勿施于人”的处世之道......
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