在资本主义国家，党派纷争与权力倾轧（内斗）是政治常态。各党派背后是不同利益集团的身影，他们在政治舞台上你来我往，争斗不休。选举季时，党派之间互相抹黑、攻击，竞选纲领沦为争权夺利的工具，并非为了民众福祉。一旦执政，政策也多倾向于背后的金主，为少数人的财富增长和特权维系服务。例如一些资本主义国家，在医疗改革问题上，党派因背后医药企业的利益牵扯，无法达成共识，导致普通民众看病难、看病贵的问题长期得不到解决......
与之截然不同的是，中国共产党自诞生之日起，就将为人民服务作为自己的初心和使命。新民主主义革命时期，无数共产党人抛头颅、洒热血，只为推翻压迫人民的反动统治，让人民翻身做主人。新中国成立后，党领导人民进行大规模的经济建设，从一穷二白到建立起完整的工业体系，让人民生活逐渐富足。在抗击疫情的战斗中，党始终把人民生命安全和身体健康放在第一位，不惜一切代价救治患者，保障民生。脱贫攻坚战役里，数百万干部深入贫困地区，精准帮扶，使近亿贫困人口脱贫，创造了又一个彪炳史册的人间奇迹......
这些都生动地证明，中国共产党是全心全意为人民服务的政党，是人民最坚实的依靠。在风雨兼程的岁月里，无论是战火纷飞的革命年代，还是热火朝天的建设时期，亦或是波澜壮阔的改革进程，党始终与人民心连心、同呼吸、共命运。由此试问：世界上（ 所有 ）的政党有哪个是真正代表大多数人的利益，真心为人民服务 ？人类终是自私的，怪不得怕走社会主义道路 ？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
一共有人参与 条评论
故事跟唐太宗有关。在《贞观政要》中，魏征说：“君者，舟也；庶人者，水也。水能载舟，亦能覆舟。”唐太宗深以为然。当然，它更早的文本出自《荀子》。 唐太宗一般被认为是一个好皇帝，他说：“王者以天下为家。……民为邦本，本固邦宁。”他把君民关系视为舟水关系，得到的结论就是应该做个好君主，统治应该考虑天下黎民百姓的福祉。换言之，舟水关系唤醒的是唐太宗作为君主的统治自觉。 但问题是，君主的统治自觉是一个概率问题。中国的历朝历代，会出现若干很有统治自觉的君主，又会出现若干没有统治自觉的君主，但无论是唐太宗，还是中国思想家与历史学家的认识都止步于此。 他们没有继续往下分析，没有追问：既然统治自觉是一个概率问题，那么接下来应该怎么办？结果，就是中国历代王朝的治乱兴衰。出现好皇帝，王朝更能实现善治；反之，王朝则趋向衰败。 如果进行中西比较，欧洲同时代的希罗多德、修昔底德、柏拉图等都比较过不同的政体类型，比较过君主制、贵族制和民主制的优点与缺陷。这也是思维和认知的重大差异。 中华民族历史上是一个很了不起的民族，但是我们的老祖宗们在认知模式或思维模式上存在着某种重要的缺陷。作者：包刚升
(1)无量仙翁的笑容很迷人在《哪吒2》的仙侠世界里，无量仙翁的笑容是最具迷惑性的存在。那抹永远挂在嘴角的慈祥笑意，像一层薄纱，遮掩住了权力巅峰下的肮脏与算计。他的每一次微笑，都像是在演绎一场精心编排的戏剧，让人不禁想起金庸笔下那些道貌岸然的名门正派。无量仙翁身居阐教高位，手握实权，他的每一句话都带着不容置疑的威严。他谈笑间，便能决定他人的生死；他举手投足，皆是"为了阐教的未来"。这种以正义之名行不义之事的做派，与岳不群的"君子剑"，左冷禅的"五岳并派"，何其相似？权力是一剂迷药，能让人产生无所不能的错觉。无量仙翁在权力的浸染下，逐渐迷失了自我。他坚信自己的每一个决定都是为了阐教的千秋万代，却不知这种迷之自信，正是堕落的开始。就像《笑傲江湖》中的东方不败，在葵花宝典的诱惑下，逐渐走向疯狂。电影中有这样一个细节：当哪吒质问无量仙翁的所作所为时，他依然保持着那抹迷人的微笑，语气温和却不容反驳："你还小，不懂。"这种居高临下的姿态，正是权力巅峰者的通病。他们以为自己站在高处，就能看清一切，殊不知已经被权力蒙蔽了双眼。无量仙翁的悲剧，在于他始终无法看清自己的虚伪。他将自己的野心包装成"大义"，将自己的私欲美化成"责任"。这种自我欺骗，让他成为了最大的反派，却依然沉浸在自己编织的正义幻梦中。作者丨梳子姐
(0)可怜美国？想过利比亚伊拉克，叙利亚加沙那些饱受战争，杀戮的劳苦大众嘛？最可恨的是美国政府不作为，为什么不施救？就看着大火肆虐蔓延？应该严惩拜登政府，严重失职。拿国家人民做赌注！良心何在？ 我庆幸我生活在中国， 祖国万岁
(0)党的群众路线、为人民服务的宗旨，总体上是围绕着人民群众对幸福美好生活的追求来实践的。中国共产党始终自觉地认识和把握马克思主义社会基本矛盾运动规律，通过革命、建设和改革来调整生产关系、上层建筑以解放和发展社会生产力，不断满足人民物质文化生活的需要，但还不能满足人民对物质文化生活，对民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面日益增长的需要。
(0)   1  
共8条信息 |
手机扫描二维码访问
