中国的教育历史绵绵悠长，在不断改变中寻求更好的发展，它为中国的崛起提供了很多优质的人才，但毋庸置疑的是，当前我国教育存在很多的不足，阻碍了社会的良性发展。
提起中国教育，“应试”是首先出现在我们脑海中的词，殊不知教科书中的教条和戒律也在近些年逐渐侵蚀着莘莘学子。我们提倡科学、正确的教育理念和规定，反对呆板僵化、墨守陈规的负面教条。教育从来不是扼制，而是激发学子的想象力和创造力，让他们在知识海洋中寻找各种宝藏。教科书的“教条”+刻板僵化的“戒律”=“阻碍”社会发展？请列举相关事例，发表您的高见，为我国教育注入新鲜力量。
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美国的学术固然高明，但却替代不了中国的学术。当年主张“山沟里出不了马列主义”的王明一伙照搬马克思主义教条难以指导中国革命，今日照搬西方社会科学的现成结论，也无助于解决中国发展中遇到的各种问题。而且，按着不是顶尖的研究就没有价值的逻辑，中国就不配有自己的独立研究，不配有自己的知识传承，中国的研究机构和大学只配当美国学术的分支机构和试验室。这明显是件很荒谬的事情。（作者李文，系中国社会科学院美国研究所研究员、博士生导师）
(0)必须坚持高度重视党的思想理论工作，正确及时地反对各种教条主义和经验主义。理论非常重要。理论正确，党就坚强，政策就正确，思想就统一，经济就发展，社会就稳定。反之，党便涣散，政策便失误，思想便混乱，经济便停滞甚至倒退，社会便动荡。没有革命的理论，便没有革命的运动。从另一角度来说，错误的理论必然产生错误的行动。正确理论是革命的先导，错误理论是垮台灭亡的先导。重视理论的根本体现，就在于勇于、善于把马克思主义的基本原理与本国的实际和时代的发展相结合，在不断出现新形势、新情况、新问题的情势中始终把握正确的方向。这就需要及时正确地反对各种教条主义。仅仅背诵马克思主义的相关词句，不管具体情况和条件的变化去生搬硬套，我们可以把这称之为“东教条”。借口所谓情况和条件的变化，否定抛弃马克思主义的基本原理，却把西方的种种理论奉为神明，按照西方的理论去进行“思维”和“创新”，我们可以把这称之为“西教条”。认为马克思主义理论与西方理论都不符合中国的实际，主张从中国儒学等传统文化中找出路并以此为指导，我们可以把这称之为“古教条”。无论是“东教条”“西教条”或是“古教条”，都在我们坚决反对之列。在任何时候、任何情况下，我们还要反对经验主义，都决不能忽视理论。如果以为正确的理论是空洞的没有实际用处的东西，只有自己积累的实际经验才可靠，这必然也会或迟或早品尝到忽视理论的苦果。以上三种教条主义和经验主义，在不同时候、不同情况下会有各种不同的表现，但在一定时候一定情况下，往往会以一种错误倾向为主。我们应根据情况的不断变化，及时调整我们的相关政策。否则，在反对各种教条主义或经验主义的过程中，就会陷入另一种教条主义或经验主义的窠臼。（李慎明 中国社会科学院原副院长、中国社会科学院世界社会主义研究中心主任）
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