经过几十亿万年的发展，宇宙和大自然及各种生态系统已经实现平衡，但是随着工业化技术的逐步发展，人为因素的干扰已经破坏了现有的平衡，造成了很多严重问题。
生态平衡是一种相对平衡而不是绝对平衡，因为任何生态系统都不是孤立的，都会与外界发生直接或间接的联系，会经常遭到外界的干扰。人类的生产和生活活动产生了大量废气、废水、垃圾等，不断排放到环境中,人类对自然资源也不合理利用或掠夺性利用，。盲目增加和消灭一个物种，也会破坏生态平衡。1929年，美国开凿的韦兰运河，把内陆水系与海洋沟通，导致八目鳗进入内陆水系，使鳟鱼年产量由2000万公斤减至5000公斤，严重破坏了内陆水产资源。二十世纪五十年代中国曾大量捕杀过麻雀，却招致虫灾。倘若人类对生态平衡再不警觉，生态破坏后的地球将自我毁灭，人类也没有栖息之地。请好好珍惜和爱护我们的环境。您如何认为呢？
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生态建设改革重点（4项）：1.完善生态保护制度体系 围绕国土空间、自然保护地、森林草原、海洋环境保护、河道管理、湿地保护、生态保护补偿、应对气候变化等方面，加快完善法律法规。围绕山水林田湖草一体化保护和修复需要，指导省级层面加快制定规划方案和实施细则。严格落实生态保护、生态环境损害赔偿、信息披露等制度。 2.完善生态保护目标体系 围绕青藏高原生态屏障区、黄河重点生态区（含黄土高原生态屏障）、长江重点生态区（含川滇生态屏障）、东北森林带、北方防沙带、南方丘陵山地带、海岸带等重点区域，加快实施重要生态系统保护和修复重大工程。 3.完善生态保护组织体系 明确中央和地方事权和支出责任，新设或改组国有资本生态保护市场主体。加快完善公益性、市场化、多元化的生态保护补偿机制。围绕生态保护和修复领域等重点领域，创新生态资源融资模式，鼓励金融机构创新绿色金融产品。 4.完善生态保护价值体系 研究依托自然资源丰富的重大区域，开发建设国家公园、自然保护区和自然公园，提高生态保护和修复成效的社会认可度。研究制定森林、草原、湿地等生态修复工程项目对接参与碳排放交易制度。创新公众参与生态保护和修复模式，积极营造全社会热爱自然、保护生态的良好风气。作者：杨学哲
(1)敬畏神明。 自从盘古开天地，三皇五帝到如今，中华民族的列祖列宗都是敬天信神的。中国古老的神话传说：人、天地万物、宇宙天体皆是神（天）创造的。人的生、老、病、死，宇宙的成、住、坏、灭，都是按照上天的意志运行的。 中国古人常讲“神通广大”，“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”“佛法无边”，就是说，神明都具足大智大慧大慈悲；古人还讲“人间私语、天闻若雷”，“暗室亏心，神目如电”，意思是，神明洞悉人的一思一念，一言一行。在创造天、地、人的神明面前，人是非常渺小的。古代圣贤都相信：唯有敬天信神，方可得到神佑天助。 周文王敬神明，演《周易》，德化万民，路不拾遗，家不闭户，有百子之福，近百岁而终。唐太宗尊佛崇道，创“贞观之治”，被尊为“天可汗”，建“千古一帝”之伟业。清康熙大帝敬天畏神，智擒鳌拜，削平三藩，统一台湾，驱逐沙俄，西征漠北，文治武功盖世，奠“康乾盛世”之基。唐玄奘西天取经，九九八十一难，皆因神佛护佑，逢凶化吉、遇难呈祥。 历史上，不敬天者，身死、家破、国亡的教训不少。女娲为中华始祖之神，商纣王竟然能生亵渎之意，从而触犯神灵，因色欲之心招来千年妖狐妲己，最后失去江山社稷。北魏太武帝拓跋焘毁灭佛教，结果被宦官杀死，年仅44岁。北周武帝宇文邕扬言不怕下地狱，佛道齐灭，结果暴病而亡，年仅35岁。唐武宗李炎灭佛，也是暴病而死，年仅32岁。 心中有神明，凡重大事情，都能如老子所言，“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，就能守正执中，最后，利国、利民、利天下；反之，天不怕，地不怕，什么丧天害理的事都敢干，就是逆天叛道，终将害人、害己、害子孙。文章来源于网络
(0)深刻领会新征程上推进生态文明建设需要处理好的重大关系。 总结新时代十年的实践经验，分析当前面临的新情况新问题，习近平总书记在大会上深刻阐述了新征程上推进生态文明建设需要处理好的几个重大关系。 现场聆听总书记的重要讲话，自然资源部国土空间生态修复司司长王磊表示：“作为生态保护修复工作者，我们很受鼓舞，同时也深感责任重大。总书记的重要讲话为我们指明了下一步工作的方向。” 王磊表示，要深入学习领会总书记关于“自然恢复和人工修复的关系”的重要论述，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，坚持山水林田湖草沙一体化保护和系统治理，尊重自然规律，科学分类施策，确保生态保护修复取得实实在在的成效。 被誉为广州“绿心”的海珠国家湿地公园，是我国特大城市中面积最大的城央湿地。湿地良好的生态环境提升了区域核心竞争力。目前，与湿地毗邻的琶洲人工智能与数字经济试验区已吸引50多家互联网、数字经济企业入驻。 广州市海珠区副区长陈伟锋说：“总书记指出，通过高水平环境保护，不断塑造发展的新动能、新优势。海珠湿地的保护和发展，生动说明我们能够探索走出一条生态保护与经济发展相得益彰的道路。” 7月的查干湖，碧波荡漾。湖畔，马鞭草、百合、芍药等植物形成了五彩斑斓的花海，吸引游客驻足拍照。吉林查干湖生态旅游集团有限责任公司工作人员王岩说，查干湖生态环境越来越好，前来栖息的鸟类也越来越多。下一步，公司在开展珍稀濒危鸟类及湿地生态系统保护工作的同时，也要着力打造鸟类科普园等生态旅游产品，让更多人感受自然生态之美，就像总书记要求的那样，激发起全社会共同呵护生态环境的内生动力，大家一起呵护查干湖。（新华社记者高敬 叶昊鸣 郁琼源 王立彬 巩志宏 朱涵 周颖 孟含琪 牛少杰 潘莹 丁怡全）
(1)国家地震局核心论文显示：土叙地震可能导致中国3年内发生7-8级地震。这位博主分析挺到位，分享给大家，让大家看看。#地震救援知识# 关注地震救援小知识，加强自我防护。
(0)习近平总书记：大自然是人类赖以生存发展的基本条件。尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。
(1)老子在其著作《道德经》第三十九章中便提出了警告：“天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭。”陈鼓应译曰：“天不能保持清明，难免要崩裂；地不能保持宁静，难免要震溃；神不能保持灵妙，难免要消失；河谷不能保持充盈，难免要涸竭；万物不能保持生长，难免要绝灭。”老子应当是世界历史上对生态恶化提出警告的第一位思想家。老子是先秦天道观理性化的杰出代表，他也讲“天道”，但更多的是讲“道”。在老子那里，“道”已被从道路、规律上升为一个抽象的哲学范畴，他是中国宇宙论的开创者，以“道”为哲学的最高范畴。老子为何有关于生态恶化预见性的警示？这也是老子宇宙生成模式认识的必然结果，在老子看来，天地万物都是由道产生出来的，故《道德经》第三十九章“天无以清”那段话之前，老子先说：“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。”“得一”即是得道，即第四十二章所说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。若人类违背了产生天地万物的这个根本的“道”，也就会导致与天、地、神、谷、万物及侯王相对应的“裂”“废”“歇”“竭”“灭”“蹶”等恶果。 可以说，2600多年前，老子即为后人发出了关于生态恶化的警世恒言。
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