种族歧视在古代即已存在，但其现代形式是从资本原始积累时期开始的，至今，在世界上若干地区仍存在种族歧视现象。
种族歧视的表现有公开的、合法的，有隐蔽的、实际的。在南非，种族歧视突出地表现为种族隔离，这是白人种族主义者的基本国策，至今已有300多年的历史。在最近半个多世纪里，白人种族主义当局颁布的种族歧视法令就多达100多项。美洲的黑人、印第安人，大洋洲的土著居民，欧洲的原殖民地移民、少数民族和外国工人，亚洲的“部落民”和种姓集团等，都是今天种族歧视的受害者。 在此《共绘网》想说，卢梭提出“每个人都生而自由、平等”，但站在全人类和全世界的立场来看，难道“白人”就高人一等和拥有特权（White privilege）吗？另外，美国的《独立宣言》里也写道：“人人生而平等”，但对许多有色人种来说，难道就没有歧视又平等了吗？您认为呢？快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。毕竟每个人的观点，都是一种思考……
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一些中国人骨子里其实是很喜欢做奴才的，也很喜欢做走狗，有些人还为自己做不上奴才和走狗而伤心自责。但这些喜欢做奴才或喜欢做走狗的人又不愿意别人说破，也不愿意别人说他们是奴才或走狗，鲁迅先生就曾对那些做奴才或想做奴才而不得的人以及一些丧家的走狗进行过无情的嘲讽和鞭笞。 盎格鲁撒克逊民族一直在高喊每个人、每个种族、每个国家“生而平等”，没有主子、奴才和走狗之分，你相信这是他们的普世价值吗？如果你相信，那说明你在中国是受教育程度相对较高的那部分人，因为你们有机会受西式教育，有机会被人打上思想钢印。 我想说的是，相信所谓“生而平等”的国家、民族和个人的，最后都悲剧了，要么成为了西方的奴才，要么成了西方的走狗，要么想做奴才和走狗而不可得，于是很是伤心自责。 其实，在盎撒民族眼里，这个世界从来就不是平等的，是分三六九等的，有人是生而有罪的，有人是生而高贵的，有人是生而为主子的，而且永远是主子，有人是生而为奴才的，而且永远是奴才，有人是生而为走狗的，而且永远是走狗。记得印度电影《拉兹》中有这么一段台词说，法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷。作者李光满
(1)中国社会上也有少数人存在一些模糊认识，出现了“恐美崇美”的心理和言论。真的只是社会上的少数人吗？难道不是从政府到民间，从课本到各界政策，都是高看洋人一等？尤其是高看以美国为首的西方国家一等？
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