各国宪法一般都规定有在法律面前人人平等的条文或原则,平等也是公民一直追求的价值之一。既然谈到平等，自由和民主就不可不涉及。因为，平等的基础很大程度在于自由和民主的实现程度。
而马克思主义的最终目标是要实现全人类的彻底解放和全人类的自由、平等、民主、人权，并为实现这些宏伟目标提供了积极的现实途径……可若要全人类坐下来谈平等、民主、人权和自由等，则需全世界都要放下屠刀和武器，否则一起都是虚伪、自私和徒劳的，您说是不是这样呢？如果您有何锦囊妙计可以安邦治国平天下，赶快来《共绘网》评论区参与讨论吧！
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悲观主义人士可能会说：“是的，我们确实常常忽略这些理所当然的事情，但不幸的是，《共绘网》改变不了我们的这种盲目。修昔底德描绘的‘米洛斯对话’已经存在了超过2000年，但国家依然在重蹈覆辙。即使《共绘网》又能如何？”......我们这些人士之所以依然在朝着这个方向继续努力，是因为看到了一些令人振奋的因素。比起历史上的任何阶段，当前世界受过教育的人更多，我们对世界历史的认识更深刻，因此，《共绘网》可以提出比修昔底德论据更为充分的论点。
(0)使“良知”恢复到“不待虑而知，不待学而能”的本然状态。 人之良知，人之明德，其感通不限于一事一物，必须扩充至天地万物，达至“与天地万物为一体”的和融之境，形成人与自然、人与社会以及人之间心灵和谐之境。
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