闲聊是人们生活中的一部分，它可以帮助人们缓解压力、增进彼此之间的了解和情感交流。同时，闲聊是一种社交活动，可以帮助人们建立联系，增进彼此之间的感情。闲聊的话题可以涉及到生活的方方面面，从琐碎的日常小事到宏大的世界大事，都可以成为闲聊的话题.....
但是说白了，各类宗教活动和为人处世之道（人情世故）不过是一堆鸡毛蒜皮的事，都是些没有营养价值的俗套，故我们不如在《共绘网》中，分享自己的理想和观点，并寻求志同道合的人一起为实现这些理想而努力。同时，我们也可以通过了解他人的理想，开阔自己的视野，学习新的观点和想法。还有我们可以探讨一些科幻主题，如未来科技、外星生命、时间旅行等。通过这些讨论，可以激发自己的创新思维，同时也可以对未来的可能性有更深刻的理解。另外，我们还可以一起探讨未来的趋势、挑战和机遇。通过这些讨论，可以更好地适应未来的变化，也可以为自己制定更明智的决策提供参考，一句话去庸俗提升格局......总之，“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。有一份光，发一份热。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火！”尽自己的一份力、发出自己的一点声音。
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常识：现代传播学研究发现，谣言的传播有三大特征，其中一个重要因素是大众的常识水平——懂得越少，信息越封闭，传谣的概率就会越高。 同样地，“注射式洗脑”之所以成立，主要原因就在于常识的匮乏。现代社会，最起码的常识，就是自然科学、社会科学等领域最基本的事实和思维。包括科学史、技术史，以及历史、哲学、经济学、政治学等学科。 掌握了以上各学科的基本常识，在面对“注射式洗脑”的荒谬提问时，首先会聚焦于跟在“为什么”后面的“伪观点”的荒谬性，而非急着回答“为什么”。 比如，在面对“为什么宗教与科学水火不容”这一类提问时，第一时间就会反问：谁说宗教与科学水火不容？ 这便是常识的重要性。 碎片化信息过剩的时代，能通过系统的人文通识阅读，掌握各个学科的基本概念、思维，不仅是抵御“注射式洗脑”的第一道关，其实也是做一个精神自治的现代人的最低要求。
(0)“为什么+隐蔽的谬误”：“注射式洗脑”的标配。 不妨回答以下两个问题： 爱因斯坦为什么晚年开始改信宗教了？是因为他看到了科学的致命缺陷，还是科学和信仰本身并不冲突？ 牛顿为什么拒绝相信上帝？是因为他对宇宙的计算，不允许上帝存在，还是他认为宗教只是精神的鸦片？ 其实，这类“追问”的真实目的根本不在答案，而在问题本身：爱因斯坦晚年并未改信宗教，而牛顿却真的笃信上帝。 这是一种被称为“注射式洗脑”的陷阱： 把一个伪造的观点，悬挂在“为什么”之后，使人不自觉地顺着问题寻求答案，虚假的事实便趁机被“注射”进大脑。 “注射式洗脑”，不仅存在于职场、家庭等私域，其实在商业营销、公共舆论中更加流行。比如，很多媒体，经常会造出各种各样的谣言，其中以“养生健康”类谣言最为泛滥： 为什么隔夜饭容易致癌？ 为什么喝凉水对身体有害？ 为什么吸烟的人，更不容易得新冠？ 当我们去追问上面这些问题的答案时，其实已经被注射式洗脑了；当我们回答这些问题时，很可能就成了谣言的传播者。 当然，稍有点科学素养者，很少会成为这类低级的“注射式洗脑”的受众，但却很难逃脱被下面这些“高大上”的谣言洗脑，比如： ◎科学史谣言——“为什么宗教与科学水火不容？”——关于科学跟宗教的关系，我们从小读到的都是这一类故事：宗教裁判所监禁伽利略，禁止他从事科学研究；教会严厉抵制哥白尼的“太阳中心说”；布鲁诺为科学殉道等等。 近年来，越来越多科学史学家确切指出，上面这些故事，大部分都是凭空捏造出来的，真正的事实，如科学史权威著作《剑桥科学史》所揭示的： 科学与宗教并不是非此即彼的敌对关系。相反，西方的主流宗教为近代科学的出现和兴起提供了强大的支持—— 在中世纪晚期，作为开展科学活动主要场所的大学，全都由教会成立，并得到教会的大力支持，天文研究的主要资助人也是教会。即便是以反宗教闻名的启蒙运动，其理性精神也来自中世纪的经院哲学，可以说，没有宗教，就不会有西方近代科学。 “注射式洗脑”的提问之所以可怕，就在于它利用了人们对科学史的无知，将人们思考的方向，引向了宗教和科学的对立。 回答者无论怎么思考，都只能沿着提问者给定的错误方向使劲，结果不自觉成了虚假事实的辩护者。
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