都说忍是一种蕴育中的力量,似丰满小山的优美弧线,其性韧,不断不裂,刚中兼柔,充满阳刚之气又阴柔宜人!
从古至今,我们听过太多忍辱负重的故事,我们自然知道在生活中不是什么事都可以说清楚,也不是什么话都可以说。有人说,人自从生下来那天起,就是来受苦的,要经受痛苦、悲伤、难过、泪水,经受过了,才知道什么是幸福、快乐。可我们在现实中对“忍”说得太多,反之对“辩”说得太少,那么我们如何通过辩论来解决问题?
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冯骥才:诚实地面对历史,对当下是一种很好的教育。教育不是由上而下的,教育的本质是启发。我所言的反思,不是那种政治功利的反对,而是一种科学的、客观的态度。我上世纪八十年代就开始担任全国政协委员,曾在一次政协会议上对一位国家领导人说,希望中央领导能够理解艺术家、知识分子,大家对中国社会发展的终极目的是一致的,都希望我们繁荣富强。在这一目标一致的情况下,请允许知识分子说出和政府官员不一样的话,甚至于说出相反的话来。文学家、艺术家、学者对社会有一种矫正的功能。但必须是独立的、前瞻性的判断,才有价值。顺向思维没有价值。前瞻,常常和现实是对立的。
说话是一门艺术,要学会善用语言,知道什么该说,什么不该说,而该说的又该怎么说。“宁为铅刀,毋为楮叶。错节盘根,利器斯别。识时务者,呼为俊杰。”宁可做拙钝的刀子,不要成为中看不中用的玩物。碰到盘根错节时,才能分辨工具的利钝。识时务的人,才是俊杰。《共绘网》是要告诉你只有学会审时度势,懂得识时务,才能在复杂关系中进退自如。
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