世界在变化；时代在前进；社会在发展；科技在进步；信息（资讯）越来越多，人类社会发生了天翻地覆的改变，每个人都身处其中享受着福利，也有了自己的思考，提出了不同的质疑声。为了推动世界更好的发展，思想（思维）碰撞更新才是良策。
思想是人类的精神食粮，是人类进步和发展的源泉。思想碰撞可以发生在不同的意见、文化、习惯和经验碰撞的时候，这种碰撞可以唤起我们内心深处的思想，从而让我们更好地了解自己和世界。不同的思想和观念是人类文化多样性的重要来源，与他人交流可以拓宽我们的思想，开阔我们的思想。我们更可以选择与不同文化背景、专业领域或生活经验的人交流，可以了解不同的价值观、世界观和认识论，推动这个世界更好的发展。
在国家与国家之间，更要让文化、思想蔓延和碰撞，不以一家的言论独大，不让霸权主义毁坏这个多元化的世界，无论种族，无论贫富，都拥有机会和权利畅所欲言，才能摩擦出人类文明的前进之路。否则，思想不升级，质疑声不跟进，停留在原地，就会落伍......总之，对于世界未来的发展，您有何看法呢? “愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。有一份光，发一份热。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火！”尽自己的一份力、发出自己的一点声音。
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孔子极端轻视体力劳动。在当时，体力劳动是最主要的生产劳动，是人与自然间联系最密切的一种实践活动，在这种活动中，最容易产生对自然问题的兴趣。孔子轻视体力劳动的主要原因是体力劳动获得的报酬少，远不如当官儿来得多、来得快，当官儿发财、过舒服日子的欲望斩断了他与生产实践的联系，同时也抑制住了任何对非功利事物的探索兴趣。孔子存有这种动机是明摆着的事儿，而且后来中国的所谓“知识分子”也一直是这么思考问题的。就是眼下中国很多学习自然科学的博士、教授什么的，也以从政为目标，为了从政当官儿，宁肯放弃任何专业研究，说到底，缺少一种对知识的真正的热爱、缺少探索未知世界的快乐！追求现实的物质享乐，甚至被别人围捧侍候的心理享受，构成了中国人的主要行为动机，这种动机与孔子本人的动机如出一辙，遏制住了中国人对自然问题可能发生的惊奇，而这种惊奇正是西方科学赖以发生的基础。由于缺少这种基础，中国的思想系统内产生不了科学革命就不足为奇了。孔子对中国政治文化的影响远远大于苏格拉底对西方政治文化的影响。 自汉代以后，他受到了上至帝王将相、下至平民百姓几乎一致性的追捧。历代帝王追封他各种称号，从“宣尼公”到“文宣王”、“至圣先师”，利用统治权力的力量将孔子塑造成具有神性的“文化之王”。孔学也在其后继学者的簇拥传递中演化成儒学，并深入民间，与民间的巫术传统结合后，起到了一种民间准宗教的作用，以致于马克斯.韦伯称之为“儒教”，孔子获得了类似“教主”的地位。休闲读品杂志
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(0)人最难改变的有三点：1、人性；2、观念；3、思维方式。理性是重要的，它赋予我们秩序；感性是重要的，它赋予我们本质；信仰是重要的，它赋予我们安宁；谦卑是重要的，它赋予我们稳定的自我。
(0)一个虚伪的人，凡事是不敢深究的，一旦深究，就不得不面对屎尿屁，面对人性最幽暗的欲望。最关键的是，一旦深究下来，他们从小建立起来的观念体系就很容易崩塌，所以只能模棱两可，云里雾里。这直接导致我国古代的学术水平被封印在正义之下。
(0)格局越大，内核越稳定。 做人，赢在格局，输在计较。 一个人的格局，会随着内在态度的改善而变大。 所谓格局，就是眼中有未来，心中少计较。 少些在乎，眼界自然会变宽，多些包容，生活自然会更顺。 生活是一场连锁反应，调整好看待世界的态度，命运也会对你温柔以待。 网上有人问：“格局到底是什么？” 有个高赞回答说：“格局就是一个人的眼光、胸襟、胆识等各种心理要素组合而成的内在布局。” 格局大的人，内核一定是稳定的，有着宽广的胸怀和沉稳的心态。 大格局并非与生俱来的，只是走过太多路，尝过太多苦，慢慢学会了看开、看淡。 当你内核稳定了，不再为点滴得失愤懑，不再因小小挫败抓狂，格局也就大了。 生活有风雨坎坷，心中有是非曲折，每个人都有属于自己的酸甜苦辣。 格局大的人，不是没有苦难相随，只是学会了淡忘。 只要心中还有向往的远方，便不再不拘泥于一朝一夕之中，终将收获更多彩虹。 人民论坛网
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