西方国家拥有非常深厚的历史文化传统和宗教信仰。例如,欧洲国家有着悠久的历史和文化遗产,包括古希腊、古罗马、中世纪文化等。同时,西方国家也有着广泛的宗教信仰,包括基督教、伊斯兰教、犹太教等。而美国是一个由移民建立的国家,其文化和宗教传统有着深刻的历史渊源和融合,包括欧洲文化、非洲文化、亚洲文化和美洲土著文化等......但总体来看,美西方还是没有多少历史的文化传统与习俗,最多也就是宗教信仰,故其不受羁绊,唯有简约创新。
反观中国,是一个拥有悠久历史和文化的国家。在漫长的岁月中,中国经历了许多朝代的更迭,从夏商周到明清,每一个时代都有着自己的特色和文化。其文化底蕴和价值观念是中华民族的宝贵财富。中国传统文化强调礼仪、道德、诚信、尊重等价值观,这些价值观在当今社会仍然具有重要的意义,但也因如此,中国的繁文缛节太多,导致其思维受限,难于突破?对于美西方与中国的创新思维,您是怎么看的呢?请在此说一说吧!“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走。有一份光,发一份热。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火!”尽自己的一份力、发出自己的一点声音。
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阴阳思维本质是象思维,这与西方人思维差距很大。西方世界在神话时代结束后开启了西方哲学。在神话时代,西方人构建了成体系的神话世界来解释现实世界。当西方世界进入哲学时代后,便试图以自然来理解宇宙。泰勒斯说水是世界本原,这句话被视为西方哲学的开端。 因为这是第一次有人以自然界存在之物来理解世界,哲学的所带来的影响会涉及到其他方方面面。于是西方世界慢慢的演化为研究自然客体之路。从苏格拉底开始,西方世界便十分重视对客观世界予以清晰的定义,并重视缜密的逻辑。西方是试图以这样的方式解释世界,可以说现代社会科技的发展源头便是泰勒斯。 西方人的思维简单来理解,便是1+1=2的思维。一但外部客观条件给到他们的脑海之中,经过他们的大脑逻辑推演,便会得出他们认为最佳的答案。西方人在这样的思维的影响下,活的并不像人,更像是理性的机器。这些皆离不开其哲学对他们的影响,西方人似乎永远也不能真正理解中国人的思维方式。复心同然
一个国家的创新能力,在于基础研究和学术氛围。每年数万亿的科研经费分下去,大多都进入了学阀口袋,基本上没有什么研究成果。一个学校,2亿的科研经费,竟然毫无成果展示。这并不是我们的人才不行,而是现在的学术体制严重扼杀智力成果的展现。科研院所,严重行政化,单位负责人掌握着通天的权力,任何成果逃不开他的手掌。逐渐演化为学阀把控,有了一山半水,不是想着如何创新和科研,而是想着如何赚钱和扩大人脉。至于大部分成就,都是圈内人互相吹捧。悲凉的是,一个国家和民族,最不该出问题和腐败的就是学术界。摆渡人
过度强调精神生活,甚至企图以虚幻的精神生活来抑制或取代物质生活,无疑是不现实的,或者只能用虚伪的形式而存在。尤其是在人们基本的物质生活都没有保障的情况下,盲目地提倡和追求精神生活,结果往往连正常的物质生活都会受到影响。除非实行强制手段,或者采用迷信欺骗,一般人不可能在衣食不继的情况下追求精神生活。一个国家或一个民族如果不顾具体条件,将过多的精力和物力用之于精神生活,必然会影响自身的进步和发展。古代中国社会曾经有过相当发达的精神生活,创造过灿烂的精神文明。在一个完全依靠手工劳动的农业社会中,这样的追求几乎已经到了最大限度。但是,中国古代知识分子中,除了少数已经担任了行政官员的人多少从事一些行政管理方面的工作外,绝大多数文人并不直接或间接地参加生产劳动和科学研究,也很少学习儒家经典和传统的人文学科以外的知识。他们不仅鄙视体力劳动,也蔑视经营管理和科学技术。中国历史上不乏杰出的文学家、诗人、画家、书法家和人文学者,但科学家、有文化的技术人才却与知识分子的总数不成比例。少数今天被我们称之为科学家的人,往往也是科场或官场失意后的业余爱好者,或者是有职务之便可利用,例如有资格参与天象的观察、历法的修订,或者保管着地图和档案。原载《葛剑雄文集》
讲忠不讲职责,讲孝不讲爱。 中国封建社会漫长,因而所谓的文化就是大杂烩,没有文明,只有文字。乱七八糟,什么货色都有,无所不包。例如黑厚学、盗也有道、人不为己,天诛地灭等等。更因四十年来,冒充文化的什么茶文化,酒文化等,若接此还会出现妓文化之说呢。
什么什么是中国文明?:我们文明基调首先是讲情,无论人与人,与物都讲情,包括古朴的法家学说,虽然迎合了封建王朝的统治,但是依旧以情理为准,合理为准,而近代的法律虽然学西方那样条律清晰,但是还是讲以人为本,先合情再合理。西方文明:最古老的法典也是起源于西方,既要符合统治也能厘清社会秩序向前推动和发展,法理大于情感,一切人伦及社会关系都靠法典为基准。 在以上文化基调血脉的流淌下,中国更像水而处下内敛,因为人情世故,所以有“礼”这个文化存在,因为讲情所以才有儒家的舞台,所以产生了礼部,西方虽然老绅士,但无这个庞大的机构组织,这个舞台到现在依旧很火,孔子学院遍布海外。所以一个中国人更像一滴水,她可以让一粒种子发芽,开花长成参天大树,然后前人栽树后人乘凉,伐木建造宫殿,而木质的建筑,即使再宏伟庞大,只是当下建造,满足当下统治需要,或者住宅生活需要,故宫是现藏最大的木构建筑群,不图千秋万代,似人生一世草木一秋。一滴水难以成江河,甚至清浊泾渭分明,所以都说中国人内斗且兄弟倪于墙,但是一旦这些涓涓细流汇成大海,那将是很强的力量,宁静时可以载巨轮远航,咆哮时可以吞噬万物,所以中国更崇尚小,只讲情不追其深理,崇尚文而不追溯本源,所以只有质朴的科技发展,没有强大的掠夺野心。喜欢仰头看星辰,所以心宽阔,人在敬畏自然,即使建造神庙塑像也很少有惊世骇俗的尺寸。秦皇修城墙并非为了千秋万代留名,而是为了纯粹的防御隔开农耕文明和草原文明的冲突。农耕文明除了带来稳定的收获和财富,造就了相对富裕而安逸的定居生活,还为进一步衍生出高雅的精神文化创造,奠定了基础。刚在云南
外企不那么讲人际关系只凭本事 就是一个笑话。外企圈多么讲圈子和人际关系,多少外企圈的无能之人在外企hr加持下跳来跳去福利一跳一涨。但是话说回来,跟某些内地,北方一些地方,讲关系的程度可能还比不过[旺柴]
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