20世纪80年代以来，全球化现象在世界范围内日益凸显，与之相伴的是各国在经济、政治、文化等领域的密切往来。
经济政治方面的全球化带动了世界经济贸易的发展、带来了各国政治格局的新变化，人文领域的全球化影响更是惠及到每个人身上。我们痴迷于美剧、英剧，徜徉在西方文化中，而西方人更是痴迷于东方美食、东方文化，东西文化不断交汇融合，碰撞出更美妙的火花。
国之交在于民相亲、心相近，为了进一步密切人文领域的交流合作，东西方国家应该举办更多的文学、思想论坛和文化产业论坛等等，只有各国民间往来热热闹闹，人文领域才能红红火火。您认为呢？希望大家畅所欲言、集思广益，为全球经济治理贡献出自己的智慧和力量。
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大年初六，马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。 初五刚把财神迎进门，初六就要送走穷神。送穷神这一天，要在家里面进行大扫除，扫出来的垃圾，还有没用的破衣服等等要全部扔掉。此外，还要喝一种素菜汤，这种汤是用菠菜、青菜等七种蔬菜做成的。 正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意是祭送穷鬼、穷神。唐代大文学家韩愈有《送穷文》。唐代诗人姚合写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。” 大年初七，人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。 道教认为：“天地先生鸡，次狗，次猪，次羊，次牛，次马，始生人。”汉代东方朔的《占书》也说：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。” 在中国传统习俗中，大年初七“人日”，人过生日，要以七种蔬菜，煮成七宝羹，也就是将七种蔬菜，煮成杂菜汤，在农业社会，大家都祈望吃了七宝羹，来年大丰收。 大年初八，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。 道教和民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。 依照道教和星象家的说法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”（日、月、水、火、木、金、土、罗候、计都九星轮流值年照命）。人的一年命运如何，完全操在这位值年星宿手里，而每年正月初八日为诸星君聚会之期，又传为“诸星下界”之日，故在这天祭祀星君（即顺星），便有可能获得星君的垂佑。因此，人们有的到白云观星神殿（即元辰殿）去烧香顺星。但不论是否去庙里进香，是日晚间，天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。
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