随着新军事变革深入发展，推进军事转型，构建信息化军队，打赢信息化战争，已经成为世界各国发展武器装备的目标牵引。
而军事大国正加紧调整军事战略，以信息技术推动信息化武器装备发展。这无疑给了其他国家无形的压力。对此，在全球一体化的今天，《共绘网》认为：在全世界都没有放弃武器和弹药等的前提下，人类最好不要谈意识形态、上帝和宗教等，否则一切都是虚伪和空谈的，没有多少实际意义，但人类反而可以凝聚共同价值观（共识），例如：共绘网提出的全球共同价值观（普世价值观）的三个维度（层面）一、全球层面的价值目标：全球化、共同体、和平、民主、法治、合作；二、社会层面的价值取向：平等、公正、共绘、共商、共建、共赢、共享；三、公民层面的价值准则：爱地球、爱人类、真、善、美、和谐。以上这39个字是全球核心价值观的基本内容。让”共绘网“的共同价值观来取代各种意识形态、上帝和宗教等等。因为全球共同价值是人类文明进步的重要条件,核心价值是一个民族和国家乃至世界的最高共同价值。您说呢？快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。毕竟每个人的观点，都是一种思考......
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无为李爷：多少罪恶，以基督之名。你知道吗？武汉有个万婴墓。万婴墓建于1951年，墓前建有一座塔，叫“白骨塔”，所以万婴墓又叫“白骨塔”。万婴墓碑文：“这里埋葬的是被帝国主义分子所虐杀的一堆中国婴儿的骸骨。我们特建这个墓碑，让牺牲的婴儿永远留在中国人民的心里，让我们中国人民永远不忘帝国主义者的血腥罪行。”美国传教士们把控的武汉育婴堂，二十多年接纳婴儿数万人，存活率只有千分之二。即使有幸长大的婴儿，大一点就卖掉。大量死去的婴儿直接就近掩埋，"育婴堂"成了杀婴堂，花园山成了婴儿的白骨山。法国媒体曾刊登一位回国士兵的陈述：“从北堂我们开向皇宫，修士们跟着我们去。他们怂恿我们屠杀、抢劫……我们行抢都是替教士干的。我们奉命在城中为所欲为三天，爱杀就杀，爱拿就拿，实际抢了八天。教士们做我们的向导。”
(0)西方宗教在我国的发展可分为三个阶段，一是传入到解放前夕，二是全国解放到文革前夕，三是八十年代初宗教开放政策到现在。 当前我国农村整体的宗教生态无论从信众数量，还是从发展速度和趋势来看，西方宗教都是保持着一枝独秀的局面；佛、道教信仰的空间虽较改革前有所复兴，但总体状况是逐渐萎缩；民间传统的信仰形式在细枝末节上似乎有“复兴”迹象，但无法在体系上重构，呈急剧衰败之势。基督教在西方宗教中又占据独大的角色，在中国认定的五大宗教中，基督教信众占在农村占95%以上，地下基督教（家庭教会和邪教）近年发展的速度惊人，占基督教的70%左右。天主教在农村的传播稳中求进，地下天主教势力在河北、温州一带较为严重。 就区域而言，北方农村与南方农村的宗教生态差别十分明显。北方农村的传统信仰形式已接近衰靡，无法自圆其说，留存的枝节性信仰也已经形式化和去神圣化，难以满足农村对宗教的庞大需求。西方宗教的各种形态在该地区遍地开花、结果，迅速蔓延，其中基督教信众业已占其总人口的10%到15%，且呈急速增长趋势。 南方农村以祖先崇拜为中心的信仰体系尚保存完整，在一定程度上能够自圆其说，给予人们应对各种变化形势的一套相对圆满说法。因此该地区传统信仰体系构成了对西方宗教的抗体，使后者无法顺利进入。但调查表明，南方信仰体系亦正在走向瓦解，抵抗西方宗教的抗体正被人们怀疑和抛弃。（作者：董磊明，华中科技大学中国乡村治理研究中心教授；杨华，华中科技大学中国乡村治理研究中心研究员。（来源：昆仑策网）
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