言论自由是一种基本人权，指一个国家公民，可以按照个人意愿表达意见和想法的政治权利，这些意见表达不用受政府的审查及限制，也无需担心受到政府报复。有时也被称为意涵更广泛的表达自由。
由于言论是公民表达意愿、交流思想、传播信息的必要手段和基本工具，也是形成人民意志的基础，因而言论自由在公民的各项政治自由中居于首要地位。但我们也知道，言论自由不是绝对的，前提是这个体制是否适应全球化和大多数人的公共利益发展，言论是否反动，任何挑战国家主权和社会稳定的言论，都不属于言论自由的范畴！快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。毕竟每个人的观点，都是一种思考......
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结构，是创造者。解构，是摧毁者。重构，是下一个创造者。人类历史的发展，就是循着这样的路径，持续推进。 而每一个个体，也会进入各种大大小小的结构之中。不同的结构模式，给个体的空间是不一样的。而个体与结构的互动，也就产生了所谓的成功者和失败者。 当不适配结构需求时，个体就被边缘化，因此，被命名为失败者。当适配度极高，个体处于了结构的重要节点上，获得了结构的“认证”，因此，就被命名为成功者。 或许，适配度极高的个体，就是能够到达结构底层逻辑的个体。 但是，如果没有跳出结构，他们也始终是“被结构”的一个点，看到的也仍然不过是结构之下的利益底牌。于是，他们的行动模式，也仍然只能是与结构进入一种深度捆绑机制。 他们与解构的精神相差甚远，更与重构无缘。无相楼
(0)多种国情塑造民主多样形态。一个国家选择什么样的政治发展道路和民主模式，是由这个国家的历史文化传统、经济社会发展水平决定的。会议上，不少嘉宾指出，各国应根据本国实际选择符合自身现代化发展形态的民主形式，一个国家是否民主，应该由这个国家的人民来评判，外人无权指手画脚。 阿根廷布宜诺斯艾利斯大学社会科学学院高等研究秘书长朱利安·雷邦表示，民主不是一个单一的整体，也不是一个线性过程，人民主权作为一种共同的价值观，可以采取不同的体制机制。 “一个国家民主与否，应该由本国民众说了算，而不是由外部小圈子的人说三道四。”柬埔寨皇家科学院国际关系研究所所长金平指出，没有任何一个国家可以垄断民主的定义，正如俗语所说“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”。 “中国古代哲学经典《庄子》中有一句话，‘长者不为有余；短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。’”北京师范大学学术委员会主任韩震用中国传统文化中的比喻表明，有些国家总是按照自己的标准裁剪别人，这是不可取的。中国的民主制度之所以有效，除了源自伟大的实践和时代，也因为我们的制度基于自身历史文化的创造性转化和创新性发展。（新华社记者张研）
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