人类历史是一个发展的历史，在历史的进程中，因地域的原因，东西方文化出现巨大的差异。
东方文化主要指华夏文明及受此文明影响的亚洲国家，东方讲究情与义，即“共”、“合”、“和”、集体主义，强调求同存异，产生了“和”文化，深深影响着每一个华夏子孙。而西方由于与生俱来（基因）的征服欲，充满了逐利、实用主义和个人主义（自由主义），所谓的航海文化、工业文化等都存在侵略、抢夺，令人类蒙羞的历史……在新冠疫情面前，以中国为代表的“共”与“合”的东方文化的人权内涵，比西方所谓的“人权”内容要实际、和谐得多。对此，您有什么看法呢？如果您有何锦囊妙计可以安邦治国平天下，赶快来《共绘网》评论区参与讨论吧！
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刘建军：Country、State和Nation被翻译成“国家”，直接反映了中国人对国家的本土理解。《孟子·离娄章句上》曰：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。这一论断是中国对政治共同体的最佳诠释。从国到家和从家到国这两条线路，在中国是同时并存的。这显然不是私人领域与公共领域的二元划分。中国社会最为基本的单元不是个人，而是家庭。中国古人所颂扬的家国一体观念就成为新时代中国社会治理的起点与基础。在当代中国，家与国的关系虽然不是古代的机械同构，但也不是绝对的互相隔离。著名学者梁鹤年先生认为，个人自由与权利、个人与个人之间的社会性契约关系，并开启盎格鲁—萨克逊式的个人主义——一种在道德、政治与社会层面上强调个人价值的意识形态。个人价值与个人自由将支配西方文明的轨迹。成也萧何，败也萧何。正是基于个人主义的文化信条，西方文明在近代大放异彩，但同样，西方文明终将走向困境的根源也恰恰是个人主义。在个人意识无限膨胀的轨道上衍生出来的追求私利和自由竞争不仅创造出具有异化性的物质文明和资本主义世界，也使西方世界走上资本化和私利化的不归之路。西方社会治理中出现的许多问题是因为个人主义泛滥，导致了社区共同体和生活共同体的终结。而帕特南描写的“独自打保龄球”，十分应景地反映出西方社会基层共同体衰亡的现象。以至于有学者发出了“太多的权利、太少的责任”（too many rights, too few responsibilities）这样的呼声。社区精神的衰落标志着西方个人主义社会的危机和困境。从西方国家对一系列社会问题、社会危机的应对策略来看，它们短期内还无法走出个人主义所缔造的碎片化陷阱。就像加拿大学者查尔斯·泰勒对美国政治体系所进行的批评那样：危险的东西并不是现实的专制控制，而是碎片化——人们越来越不能形成一个共同目标并落实它。碎片化发生在人们越来越原子主义地看待自己之时，换句话讲，人们越来越少地认为自己与其同胞结合在共同的事业和忠诚里。他们实际上可能感到在与别人结合的共同事业中，但这些事业更多的是小群体而不是整个社会。例如，一个局部共同体、一个少数族裔、某个宗教或意识形态的信徒们、某个特殊利益的促进者们。
(0)中国人也有心理活动，但是中国人的心不是用在自己身上的，而是用于关照他人。上一辈的中国人总会教导年轻人“先人后己”，“毫不利己，专门利人”，汉语词典中，“人”的不分意思就是等同于“他人”。中国人讲与“心”有关的词，总与他人有关，如“关心”、“伤心”、“寒心”、“操心”等。中国人讲究人与人之间的“合和”性，认为只有自己先关心了他人，他人才会关心自己，于是在不太熟悉的人相见的时候，先要将自己的“心”作用于他人身体之上。然后别人才会将他的“心”交给你，作用于你的“身”之上，双方“交心”之后，于是都“安心”，这样就变成了自己人。（文：孙隆基）
(0)肖磊：时至今日，美国的思维依然没有太多的改变，世界要变得更好的前提，是美国要拥有高人一等的“特殊性”，哪怕是美国的囚犯，也要比其他国家的囚犯要有特殊性，否则对于美国来说这个世界就没有按照自己的“规划”运行，而没有按照自己的“规划”运行，就是没有按照上帝的意志，就要誓死去矫正。大家可以想想这是一个什么样的逻辑，假设美国可以一直强大，一直拥有全世界最好的创新和市场，一直可以攫取最丰厚的利益，那还好说，因为美国还有用来支撑自信和胸怀的物质条件，但如果一旦美国开始衰退，却还要坚持“规划”世界，再往下发展，那就是恐怖主义了。恐怖主义是什么？说白了就是一套自我设定的目标系统，如果凭借合法的实力无法完成目标，同样会变成不择手段。这就是为什么前一阵美国有人建议，让美国政府发私掠证，重新资助海盗，抢劫中国商船。请注意，这不是论坛热血帖，而是发表在美国海军学院网站，作者一个是美国陆战队退役上校（一直在国防领域服务），一个是美国大学的法学博士。当然，这种基因本身就是对大英帝国当年海盗式掠夺的继承，英国当年就是利用政府和皇室发给海盗的私掠证，“合法”去抢劫荷兰和西班牙商船的，最终为大英帝国打败荷兰和西班牙建立了不朽“功绩”，海盗被英国塑造成了另类英雄，至今还维持着对这种行为的美化。
(0)肖磊：秦国对文字、车轨、度量衡、货币等等的统一，给汉朝崛起为世界首屈一指的大统一国家奠定了基础，对人类文明有着巨大的贡献。汉代货币五铢钱到明清的时候都还在铸造和使用，汉语汉字等至今依然兴盛繁荣，中华民族的大融合就是那个时代开始的。因此，中华文明如果有很强的特殊性，首先一个就是中华文明不是基于单纯政治军事扩张的文明，而是基于交换和贸易的文明，所有制度层面的演进，实际上是整个历史对大统一市场的需求，对割据的天然厌恶，这恰恰是最普世的社会逻辑。美国对中国的认知和行动错误，就在于，美国混淆了人类真正的普世价值概念，一味的强调意识形态的特殊性，这将是未来世界最不确定的风险，而中国会欣然接受这种不确定性的存在，因为中华文明的每一次跃升，都是在熵增的过程中实现的。
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