人类社会从一万年前就已群体生活，渐渐形成原始部落，因环境影响，会迁居或定居，并慢慢养成共同生活的方式，进而演变成独特的文化。当这个文化变得比邻近部落较为先进或强大时，并与他们互相影响时，便形成了文化圈。当这个部族变得壮大或人数众多时，他们就会在某个地方定居并建立起一个聚居区，形成文明社会和城市文明。
社会一词并没有太正式明确的定义，一般是指由人类自我繁殖的个体构建而成的群体，其占据一定的空间，具有其独特的文化和风俗习惯......而如今的社会充斥着道德赤字、人性亏损、金钱至上、娱乐至死(泛娱乐化)、精神缺钙、审美畸形、英雄贬值、文化舆论导向偏差、社会风气不正（资不抵债）、法律意识谈薄、负能量多正能量少……您觉得这样的社会会变好吗？如何止损？希望大家各抒己见，出谋划策，共创美好的明天。
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曹德旺：40年前的中国，要什么都是凭票，粮票、油票、布票、肉票、糖票、豆制品票，等等等等。如果你要一部汽车，那要动很多脑筋，个人不能买的，单位买也需要各项指标。那么这 40 年呢，虽然是 1978 年开始改革开放，其实到了 1995 年才彻底结束买东西凭票的时代，那我们应该就从 95 年开始算起，到今年 23 年。 23年，我们从一无所有的国家变成现在什么都过剩的国家，中国人当然应该为这件事情感到自豪、感到骄傲。但是我们付出的代价，比我们取得的成就可能还要大。为什么？ 我们反省思过，很多土地污染了，很多河流污染了，现在去整治，我不知道把以前赚到的钱都拿来治理够不够，这是个问题。第二个，就是我们的人文文化破坏很严重，大家都是短平快，什么都是钱，全民一切向钱看，没有人再去关心这个国家如何才能健康发展，没有人再去关心如何让我们的精神世界更富足，有的就是满大街的假话、空话。我们丢失的是真正价值不可估量的东西。
(0)《社会十大恶俗》（林语堂）。第一，腰有十文钱，必振衣作响。现在，斗富炫富现象比比皆是，比阔比奢之风甚嚣尘上，攀比心理日盛，连没有半点收入的中学生，也比穿戴、比名牌，连城镇、农村亲朋邻里之间送礼随份子，也水涨船高，逼得人们要面子不顾里子，打肿脸充胖子。 朋友聚会,同事闲聊，路人相遇，开口闭口就是赚钱发财，什么房子又赚了多少钱，股票又翻了多少倍，买了什么样的豪车。平时，挂着个大金链子，似乎与别人就是不一样。 有钱，不是坏事，但也不必到处张扬显摆。分享生活、分享心得都可以，唯独没必要的就是“穷得只分享钱”了。为人最好尽量保持低调，坦白说，很多人的钱其实经不起探究。 第二，每与人言，必谈及贵戚。有的人，言必称和某某领导某某老板吃过饭、握过手、合过影，而且领导的事情和旧闻，他会知道的特别多，谈起来滔滔不绝、眉飞色舞；有的公司，在走廊里张贴老板跟名人、领导合影照，以为这样可以加分。 一个人往往只有觉得自己份量不够的时候，才会喜欢拉别人来“垫背”，机缘巧合认识或者间接地认识几个大官或者土豪也有可能，但靠近权力不代表拥有权力，接近财富并不代表拥有财富。别人是别人，自己是自己。如果总拉别人出来以显示自己，万一有一天别人遇到事情，需要你的“贵戚”或朋友帮忙，你这牛都吹出去了，帮还是不帮？喜欢吹嘘卖弄，不实在，不靠谱！ 第三，遇美人，则急索登床。现如今，一些人精虫上脑，张口闭口就是约，但“性”毕竟还是一件特殊的事情，把“约”这件事情大张旗鼓宣扬出来，这真的是挺低俗的。 爱美之心人皆有之。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。色欲是人之本性，再怎样存天理灭人欲，难免一时半会少有松懈；只要不行差踏错，就不是恶，无罪。 衡量恶行的，是结果，是形迹。因此，法律允许人的内心有触犯的想法，但只要没有付诸行动，就不为恶；而一旦行为越界，那就触犯了法律，会遭受惩罚。 第四，见问路之人，必作傲睨之态。陌生人问路问事儿，和蔼悦色地回答实属正常，不可爱答不理，更不可以傲慢之势对之。 人与人相处，相互尊重很重要，你尊重别人，别人才会尊重你。万不可以貌取人，更不可以势取人。第五，与友人相聚，便高吟其酸腐诗文。 与朋友相聚,应该自然坦然，赤诚相见，坦诚相聊。然而，有的人却自视清高有才，空发议论，长吁短叹，动不动就之乎者也，吟几首旷古达远的诗，发几句今不如昔的感慨。 古人云“腹有诗书气自华”，读书人似是个令人骄傲的称谓。但不可以带有酸腐的气息。第六，头已花白，却喜唱艳曲。 这里讲的“唱艳曲”并不是指真的唱“小黄歌”，也不是指年纪大了就不能想“羞羞”的事情了。其实，说得是老年人为人师表的问题。老年人，一般都代表着处事讲规矩，待人有礼貌，把品行看得很重。不随地吐痰，不乱丢垃圾，不高声喧哗；坐有坐相、站有站相、吃有吃相、喝有喝相。 可是，有的老人却为老不尊，蛮不讲理，骂街、碰瓷、猥亵却还觉得自己是老人、是长者，所以一切都要让着我，头已花白却寡廉鲜耻。 第七，施人一小惠，便广布于众。作为受惠方，滴水之恩，当涌泉相报；作为施惠方，做过了就忘记了。内心一种坦荡、慈善，千万别想着让人感恩戴德。 最美好的情景莫过于，若干年之后，一个人说“当年如果不是你帮我……”，一个说“你要是不提，我都忘记了……”第八，与人言谈，便刁言以逞其才。 一些人得理不让人，没理搅三分，抬杠伴嘴以逞强，自以为是爱争斗，总认为自己正确。不考虑别人的感受，不考虑对别人的伤害，甚至还沾沾自喜。 人生在世，丧失谦逊，会危害自己的判断力;自以为是，可以会在前进的路上栽跟斗。不要自以为是、盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好。 第九，借钱时其脸如丐，被人索债时其态如王。 有一种人，把钱财看得比人格还重要，求人时唯唯诺诺，该尽义务的时候却躲躲闪闪不讲道义。当向人借债时，内心是一种无力无助的状态，像乞丐一样没有任何尊严，不惜低三下四、讨好别人。而当应该偿还债务时，却耍赖推托。当别人向他索偿时，却以一种高高在上的自大姿态来对待对方。 真正有良心、有理智的人，从来不会靠借别人的钱，来满足自己的私欲，而更愿意以自己的奋斗来改善自身的生活。万不得已借了债务，必想方设法尽早偿还。 第十，见人常多蜜语，而背地里却常揭人短处。人前一套，人后一套；当面是人，背后是鬼；口蜜腹剑，笑里藏刀；当面哥们兄弟，背后摆弄是非。两面三刀的人，其危害让人防不胜防，实在是害人不轻。做人待友，就应该坦坦荡荡、光明磊落。当面锣对面鼓，有意见当面说清楚。
(0)最近中纪委拍摄了一部警示纪录片“永远在路上”，引起一定的反响。观看评论中，对孙力的一段话很感兴趣，文言尖锐并切中时弊，拿老百姓的话说，很接地气。我截取了一小部分，与朋友们共享。 一个水塘，死了几十条鱼，那是鱼本身的问题；如果死了成千上万条鱼，那就不是鱼的问题，一定是水出了问题。 一个国家，出了贪官刘青山、张子善，那是他们本身的问题，如果这个国家无官不贪，无官不腐，那就不是几个人的问题，一定是治国的理论出了问题、顶层设计出了问题。 经济搞上去了，可代价太大了：资源浪费，环境污染；两级分化；金钱至上，人心不古；世风日下。 污染一片土地，只需要很短的时间，治理一片土地则需要很长很长的时间；搞坏社会风气，有个三年五载就够了，端正社会风气则需要几代人的努力。 人心的代价是最大的代价。出了几个贪官并不可怕，可怕的是在老百姓眼里无官不贪；几颗大白菜被沾了甲醛并不可怕，可怕的是老百姓认为所有白菜都有甲醛；对人心的污染是最大的污染，人缺乏信任是社会最大的悲哀，离心离德是最大的隐患。 一个基尼系数位居世界前列的国家，一个清廉指数排在世界后边的国家，一个人与人之间毫无诚信的国家，一个法律可以不被尊重的国家，一个金钱至上的国家，即使你在世界上成为土豪又有什么意义？你凭什么挺直你的脊梁？ 一旦金钱站在高处，所有的真理都沉默了。假如一切都是为了钱，人们就会失去灵魂，人生就会迷失方向；生活就会没了底线，行为就会失去约束；是非就会混沌颠倒，做人就会失去尊严；道德就会苍白无力，法制就会流于形式。孙力的一习话，耐人寻味，值得深思。转发
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