市场经济（Market Economy）是指通过市场配置社会资源的经济形式。简单地说，市场就是商品或劳务交换的场所或接触点。市场可以是有形的，也可以是无形的。
而“市场经济”不是资本主义的专利，社会主义也有市场经济，因为市场经济是一种资源配置方式，本身不带有社会政治属性。不具有姓“资”姓“社”的性质，但它又从来不是同社会基本制度相脱离而孤立存在的……只不过资本主义更注重个人的自由发挥，而社会主义则结合集体与个人的力量，优势互补，您说是不是这样呢？如果您有何锦囊妙计可以安邦治国平天下，赶快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
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资本主义vs封建主义。 经由社会主义转向市场经济的社会体验带来的误解可能认为资本主义等同于市场，而反对资本主义则是反对市场。其实市场早已存在，资本主义的原初定义，并不对立于社会主义存在，而是对立于封建主义存在。 其实对基本概念的模糊，并非只常见于大众，哪怕在学术界，因术业有专攻且众说纷纭而导致的含糊不清也是常有的事情。我对资本主义的理解主要基于马克思自己的著作和Buroway的劳动过程理论。主要强调两点。 一、从"知足"到"无休止逐利"。 马克思和Buroway都认为，资本主义和之前的社会形态下的经济生产的最大区别，在资本主义没有上限，而封建主义很"知足"。 虽然这种对比有种对封建主义理想化的倾向，但是无伤大雅。这里强调的区别是： 在封建社会，需求是固定的，生产只为了满足需求，适可而止。 在资本主义社会，生产是为了更多的利润，投入再生产，再生产利润；如果需求跟不上，那就创造更多的需求。 二、从"生产服务社会"到"社会全方面服务生产"。 封建主义向资本主义形态转型的过程中，发生的最大变革，就是经济生产这本来为社会诸多活动之一，成为全部社会的核心。这一变化如果对比古典社会其实更加明显：古希腊的生产活动由奴隶进行，只是为了支撑贵族和公民身份的人的更重要的活动：征战、讨论哲学、开party，搞运动会。非常明显，经济活动在社会生活上根本排不到位置。到封建主义社会，欧洲中世纪，宗教才是整个社会生活的重心。直到资本主义时期，经济生产才获得了核心地位，而且社会的其他方面皆服务于此：道德上我们有强大的工作伦理，婚姻上我们实现核心家庭好让男人努力工作养家糊口，文化上我们发展出娱乐产业以帮助打工人第二天充满热情去工作，教育上我们把大学变成职业培训。一切的一切都是为了实现生产与再生产。 当然资本主义也不是铁板一块。虽然它成为主导的经济形式，但其他类型的经济形式依然存在：非盈利性的经济活动，自雇佣的艺术家、手工艺人，不受报酬的家务劳动。这些经济活动的目的不是资本再生产，虽然他们进行劳动交换，使用市场，参与了再生产。霖公子，剑桥社会学博士，英国国家学术院博士后
(0)张子阳 提问：与产品线同事交流，我发现通过业务建模和计算仿真可以发现问题并改进问题，使我们的产品做到极高质量、极简架构，能用一些不那么先进的工艺达到一些先进系统。请问任总，在计算产业的系统仿真建模方面的前沿研究，对我们有什么指导？ 任正非：首先我们要感谢朱广平，朱广平曾经是公司的Fellow，已经退休了。当时他提出“我们要做世界第五台计算机”，我们都笑他，认为是“胡说八道”，在计算产品上我们怎么可能崛起呢？做着做着，你们提出来要做世界第二了，好像最近你们又不甘于做世界第二了？ 中国的社会体制有它独特的优越性，中国的高铁、高速公路、供电系统、电信系统……基础设施已经修到了无人烟的地方，如果没有国家力量不计代价去做这些事情，农民就不可能脱贫。这就是社会主义的优越性。 中国提出“东数西算”这个概念，美国是做不到的，因为美国经济是私有制。美国电力网为什么赶不上中国的电力网稳定？ 中国电力网的规则是科学分布，有人区、无人区都要科学分布；而美国企业只会在能赚钱的地方布点。特别是我国的高压直流输电领先世界，这需要几千种设备配套研究，不是国家计划协调，是做不出来的。 同时起步的苏联因为解体没有做出来。美国有六十多家电网，协调不起来，做不出来。中压直流驱动，没有变压器，会省出多少空间。 挪威是世界最富的国家，二十多年前人均GDP就达到十几万美元，但是国家人口太分散，农村就没人建通信基础设施，有些地方看不到电视，电话也很难打通。所以，中国社会主义的优越机制，会使中国的算力有可能崛起。 当然，我们还不可能是第一，美国还是厉害，因为先进的芯片制造目前在中国还存在困难，我们是用另外的方法弥补在芯片上的落后。 我们在圣市建设大型云架构的系统仿真实验室，就是打造我们先进的“数字化风洞”，通过系统建模、分析、仿真、验证、优化来加快科研的迭代速度。当地有很多优秀的数学家、物理学家，你们要充分利用好。来源：上海交通大学先进产业技术研究院
(0)人生只有两个主题：生活与工作。 工作重集体协作，生活重个人体验。这一点与西方文化是完全颠倒的，西方文化在工作中强调个人的权力自由，在生活中强调集体性的宗教意识。 人民的生活，如同大型的公司团建。团建的意义：就在于消除阶级去组织化。工作是集体性的协作，它必然要形成阶级分化的组织性，生活团建的意义就在于消除阶级分化引起的阶级冲突，实现人格意义上的平等。
(0)“各尽所能，按需分配”的实现具有重大意义，它将最终实现人类在分配上的真正平等。社会主义社会实现了“各尽所能，按劳分配”的原则，第一次以人的劳动而不是特权或资本作为分配的标准，这是一个巨大的历史进步，但它仍有其历史的局限性。就其用“劳动”代替资本作为分配标准而言是平等的，但就其把“劳动”这同一个标准运用在不同情况的人身上而言又是不平等的。一方面，它默认“劳动者的不同等的个人天赋，从而不同等的工作能力，是天然特权”，因而导致劳动能力不同的人之间在收入分配上的差距；另一方面，它撇开了人的社会生活的丰富性，只把人当作“劳动者”看待，而没有把劳动者的家庭负担等方面的需要考虑进去。因此，“按劳分配”原则在某种意义上还是商品等价交换的原则。它所体现的平等权利“还是被限制在一个资产阶级的框框里”。只有到了共产主义社会，人类社会的分配方式才能突破这个局限，根据人们的需要进行生活资料的分配，从而实现分配的真正平等。——抄自《马克思主义基本原理（2021年版）》（高等教育出版社，2021年8月）第304-312页
(0)20世纪90年代，他以中国共产党人坚持理论创新、与时俱进的巨大勇气，确立了社会主义市场经济体制的改革目标和基本框架，确立了社会主义初级阶段公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，开创全面改革开放新局面。1992年6月，他提出对高度集中的计划经济体制进行根本性的改革势在必行，不然就不可能实现我国的现代化，根据邓小平南方谈话精神，他明确提出使用“社会主义市场经济体制”这个提法，为中共十四大召开做了重要的思想理论准备，中共十四大正式把建立社会主义市场经济体制确立为中国经济体制改革的目标。中共十四届三中全会通过的《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》，制定了建立社会主义市场经济体制的总体规划。到20世纪末，我国已初步建立了社会主义市场经济体制的基本框架。（新华社）
(1)与西方文明相比，中华文明中并没有“个人主义”的基因。在中国人的观念中，家庭、民族、国家具有比个人更为重要的意义，我们尤其倾向于以“家庭”观念来理解整个世界。正是基于这样的文化特质，为马克思主义在中国的发展奠定了基础，也为中国特色社会主义的发展提供了丰富的传统文化资源。因此，中国式现代化一定不是宣扬“个人主义”的现代化，而是全社会共同进步，所有社会成员自由发展的现代化；中国式现代化一定是全体人民“共同富裕”的现代化，是富裕阶层和低收入阶层都能实现某种程度的富裕生活的现代化。（作者李石，中国人民大学国际关系学院）
(1)借鉴世界各国现代化成功经验。世界现代化是各国现代化相互借鉴的过程，中国式现代化没有照搬西方现代化模式，而是在对世界各国现代化成功经验的借鉴基础上，在吸收了世界现代化文明成果基础上形成的独特道路，包含着对世界各国现代化成功经验的借鉴。对世界各国现代化的成功经验的借鉴主要表现在：一是以工业化为主线推动现代化，二是高度重视科学技术现代化，三是建立完善的市场经济体制。
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