西方福利国家的财富雄厚，但贫富差距仍在不断扩大。因为西方福利经济理论是在资本主义制度下产生的福利经济理论，这就无法改变占统治地位的生产资料私有制的事实和不断追求剩余价值的绝对规律。
众所周知，贫富差距是扼杀人类幸福感的最大杀手之一，甚至超越了贫穷。资本主义发明“利润中心”，其要使财富不断的积累，社会中的广大工人阶级和劳动人民则必然会受到被剥削的现实。而社会主义创造“集体（国有）经济”赴共同富裕。两者比较对比，孰是孰非，你会算大帐吗？对此，您怎么看呢？如果您还有良知，是为公平、正义和共建美好世界而来，那就请你将《共绘网》转发出去，让更多人受益吧！
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我们要不断凝聚实现共同富裕的强大力量，这股力量来自于每一个中国人的勤劳与智慧，来自于每一个家庭的希望与梦想。我们要让这份力量成为推动人民富裕、国家强盛、中国美丽、中华民族伟大复兴的中国梦的强大动力。 在这个过程中，我们要记住，每一个小小的努力，都是向着梦想迈进的一大步。我们要相信，只要我们团结一心，坚持不懈，那个属于我们所有人的中国梦，就一定会实现。skyler2019
(0)“人口规模巨大的现代化”中，镌刻着“民为邦本”的治理底色；“全体人民共同富裕的现代化”中，蕴含着“天下为公”“天下大同”的社会理想；“物质文明和精神文明相协调的现代化”中，体现出“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的发展逻辑；“人与自然和谐共生的现代化”与“天人合一、万物并育”的生态理念相得益彰；“走和平发展道路的现代化”彰显了中华民族自古以来“讲信修睦、亲仁善邻”的交往之道……习近平主席说：“中国式现代化赋予中华文明以现代力量，中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。”新华社
(1)老碗哥今天想说的是，民营经济就是私营经济，这是对现行面貌下的直接指出，无可厚非。但民营经济的发展趋势，却与私营经济的发展趋势，完全是两个相反的逻辑趋势。从发展方向看，我们完全可以把民营经济，发展成公有经济，这是不矛盾的，甚至是可以顺势而为的；但是如果我们要私营经济，发展成为公有经济，这就南辕北辙，互相掣肘了。这就得需要通过斗争，才有希望实现的目标。 民营经济的关键点在民，私营经济的关键点在私。这两个在一般老百姓眼里，的确无所谓分别，但是在有讲究的治国理政者眼里，这两者的分别，可是天壤之别。我们从来不说私营经济，而说是民营经济，以老碗哥的察觉，想必是留给后面发展趋势的空间，而特别有讲究的提法。 那么民营经济，也就是今天看上去实际上都是私营经济的这些企业，未来发展趋势是向公还是向私？这就是一个根本性的方向问题。老碗哥的观察是，民营经济，一定会摆脱今天的私营性质，向公方向发展而去。但是这种公，并非一蹴而就的，就是全国范围的社会主义公有制那个公，而是仍然会采取建国初那段过渡时期，即集体所有制经济性质。 这是老碗哥对今天民营经济未来发展的展望判断。如果真到那一天，那么这个民营经济，才真正名副其实。集体所有制经济性质，既不是完全的社会主义公有制形式，也绝对不是私营性质。它是处在向社会主义公有制过渡的中间形式。 它的主要特征是，企业债务与企业收益，都将平铺化地分布于每个企业劳动者。在这个过程中，仍然可以采取三次分配机制，来实现既有个体劳动差异，又体现剩余价值全体员工共享的公平原则。 因此，这种性质的经济，在企业内部，就叫公有制，在外部，就叫集体所有制。
(0)到今天，你还是看得到这样的情况。美国的制度更精简，更有竞争力；美国人提交更多的专利。他们总是在努力创造新事物，或改善事情的做法。当然，这是要付出代价的。美国失业率的波动像溜溜球一样大起大落，经济不景气时，失业率达8%-10%是再寻常不过的。如此发展的后果是一个底层阶级逐渐形成。在一片奢华、狂饮喧闹之中，以及纽约市美丽商店橱窗前，人们可以随处看到躺在人行道上无家可归的美国人，除了蔽体的衣物和当睡垫的纸皮，他们一无所有。一些人——包括诺贝尔经济学奖得主保罗·克鲁格曼，严厉谴责美国社会贫富悬殊的鸿沟。（新加坡国父李光耀）
(0)看怀特对三个系统间关系的论述： 低层是技术的层次，上层是哲学的层次，社会学的层次居中。这些不同的层次表明了三者在文化过程中各自的作用；技术的系统是基本的和首要的；社会系统是技术的功能；而哲学则在表达技术力量的同时反映社会系统。因此，技术因素是整个文化系统的决定因素。它决定社会系统的形式，而技术和社会则共同决定着哲学的内容和方向。当然，这并不是说社会系统对技术的活动没有制约作用，或者说社会和技术系统不受哲学的影响。事实恰恰相反。不过，制约是一回事；而决定则完全是另一回事。(同上，第350-351页) 这就几乎完全相同于马克思了。正是在这一基础上，怀特提出了他的著名的新进化论的“基本规律”：在其他因素保持不变的条件下，文化随着每年每人利用能量的增加,而增加而演化，或者说，文化随着器械手段把能量转化为功的效率的提高而演化。 这三个层次即是我们通常所说的经济、社会与文化，而这三个层次间的关系问题既是一个古老的问题，也是一个现实的问题。如上述，在马克思那里，三者间的关系是明确了的：一定的生产关系与一定的生产力相适应，一定的上层建筑与一定的经济基础相适应。勿庸置疑，马克思的这一思想是整合论的，非弹性的。即在马克思看来，落后的社会意识形态不会与先进的生产方式共存，虽然由于它本身具有保守特征，使其本身的变迁落后于生产力与生产关系。上述其他人，尤其是怀特在这一问题上所持主张基本上相同于马克思。M·韦伯(Weber)这位被认为和马克思针锋相对的社会学家同马克思一样，看到了这一问题的重要性。但他对这一问题的回答，即使不是与马克思截然相反，也是含糊不清的。在《经济与社会》，《新教伦理与资本主义精神》等书中，他一方面强调物质的因素，“质料”在社会发展中的作用，但他似乎更强调精神因素的作用。新教伦理同资本主义精神间有着“择亲和势”，而资本主义精神是资本主义社会诞生的前提，这似乎成了韦伯教条。在市场经济、科层制管理、法理权威、资本主义精神几者间是松散的，偶然的结合还是整合的，即它们彼此之间是否是严格一一相对应的这一问题上，韦伯的答复同样是含混的。一方面他认为西方社会的发展是一个合理化的过程。在这个过程中，市场经济、科层制、法理权威、资本主义精神均是同目标合理的行动相一致的，但另一方面他又似乎主张在感召权威、家长制下也可以发展市场经济。（作者李文，系中国社会科学院美国研究所研究员、博士生导师）
(0)如何看待当前经济恢复进程？如何评价“三驾马车”对经济增长的拉动作用？如何看待当前对新兴市场贸易好于对欧美贸易？外贸企业如何应对压力？下半年外贸、整体经济走势如何？针对这些问题，澎湃新闻记者近日专访了第十四届全国人大代表、辽宁大学校长、商务部经贸政策咨询委员余淼杰。 余淼杰认为，下阶段外贸对经济的拉动作用会上升，全年我国外贸顺差会达到6万亿左右。 余淼杰表示，新兴国家已经成为我国最重要的贸易伙伴，这种变化是长期的必然的现象，将会一直持续下去。外贸企业一定要深刻认识这一变化，把握好方向，做好相应调整。 针对当前一些外贸重镇经济增长缓慢，余淼杰认为，调整产业结构的核心和重点是提高出口附加值，也就是提升一般贸易比重、降低加工贸易比重，进一步促进产业转型升级，并在东部沿海地区坚定不移地进行“腾笼换鸟”，劳动密集型产业，可以转移到东北、西北地区。 此外，谈及对全年经济走势的预判，余淼杰认为，下半年经济增速会比上半年高，“上半年5.5%的增速背景下，下半年应该能达到5.7%-5.8%的增速，全年增速在5.6%-5.7%没有问题。”
(1)玛雅：人家往社会化方向走，我们往市场化方向走。北京大学中国健康发展研究中心主任李玲：我们太追求利润了。对国有企业的考核指标就是利润增长多少，逼着企业走向唯利是图，忽略它的社会性。企业怎么能只顾利润？你雇了这些人，不管他的生老病死吗？我刚回国时去首钢调研，首钢医院当年花很少的钱，保证了全体工人和家属的免费医疗。后来改为社会保险，交的钱是当时办医院的好几倍，却只保工人，不保家属。首钢医院也被推向社会，自己挣钱去了。贵州毕节市4名儿童服食农药身亡事件，暴露的问题就是，企业支付的工资仅能维持工人个人的生活，而家庭和社会承担了巨大的成本。
(0)没有道德的商业。 商业虽然是以盈利为主导，但是必须建立在诚信的基础上，确保人们在消费过程中的安全性和稳妥性，便捷高效的商业活动，依然是以人为本，而不是以不择手段的盈利为目的。一旦道德失范，那么带来的就是社会的互害模式，纵使经济呈现出一时的繁荣，也难以避免商业信誉的毁灭，从而得不偿失，连锁效应导致人人自危。----孟德斯鸠
(1)全面贯彻党的二十大精神开局之年，习近平总书记首次地方考察选择广东。这是新时代以来，总书记第四次考察广东，对改革开放“排头兵、先行地、实验区”的重视不言而喻。 从粤西大地到珠江之滨，总书记的考察足迹中，饱含着对广东的殷殷期许，蕴含对中国式现代化的深邃思考。 中国式现代化就是要促进共同富裕。“一路过来，看到咱们茂名这一带盖的房子都很好，说明这里的群众特别是农民的家庭还是殷实的。和珠三角比，差距和潜力都在产业上。”考察途中，习近平总书记看得仔细。 “差距”与“潜力”，注解了为何要“协调”、为何能“发展”。 习近平总书记思考广东发展：“不仅要靠珠三角，粤北、粤东、粤西这些地区也要联动发展。中国式现代化就是要促进共同富裕，解决区域发展不平衡的问题”。 共同富裕是习近平总书记念兹在兹的牵挂，是中国式现代化的本质特征。 共同富裕离不开乡村振兴。在茂名高州市根子镇柏桥村，乡亲们通过发展荔枝等特色种植业尝到了“甜头”，总书记很欣慰：“我们要搞共同富裕，先富带后富，把后富的往前推一把”“乡村振兴要和这些‘国之大者’结合起来”。“国之大者”，四字重千钧。两年前广西考察，历史记录下经典对话——“总书记，您平时这么忙，还来看我们，真的感谢您。”“我忙就是忙这些事，‘国之大者’就是人民的幸福生活。”为什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石。党的二十大报告指出：“我们坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点，着力维护和促进社会公平正义，着力促进全体人民共同富裕，坚决防止两极分化。”字里行间，是中国共产党对中国式现代化的笃定理解，是为中国人民谋幸福的不变初心。策划：杜尚泽。撰文：王洲 潘俊强
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