公放音乐、大声喧哗、踩踏草坪……你的身边是否出现过这些类似的不文明现象？你在日常生活中是否保有一颗社会公德心？
众所周知，近些年来我国经济实力与日俱增，可与欧美发达国家相媲美，但国民素质却不见提高，为各国诟病，甚至成为中国人的固定标签......自古以来，华夏就是礼仪之邦，举手投足间都富含礼仪之美，崇尚美德，可是跨越千年源远流长的历史，当代中国人却日渐缺少这一份高尚的道德情操，也许是因为人们困于物质的樊笼中，缺乏对精神品质的熏陶，亦或是相关行为准则的不健全，导致人们缺乏遵循规定，重塑公德的意识。有首歌这么唱道：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”良好的社会秩序又何尝不是如此呢？只要人人重塑自己的公德心，能够设身处地地为他人着想，邻里关系就会融洽，社会就变得和谐。
一共有人参与 条评论
淮南子曰：“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。” 国有国法，家有家规，生而为人，不可漠视规矩。 也许你会认为守规矩可能会很吃亏，但是实际上，这个世界其实很公平的，守规矩才是最稳妥的一条路。 不守规矩的人确实会在短期上获得利益，但是从他不守规矩的那一刻开始也会为此付出惨痛的代价。 规矩，就是一种修行。 “仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”，每日三省，自我完善，才是对生命的尊重。
(0)我们中国道家的《太上感应篇》，等于是国民道德须知，也是中国古代阐述人伦道德的一本书，成为中华民族人人须知的手册，至少百年来是如此。其中有一句重要的话，“祸福无门，惟人自召”，祸与福是没有主宰的，也不是神祇。不是说吃了供养的猪头他就保佑你，没有供养的话，鬼就找你，那是空话。“祸福无门”，鬼神也做不了你的主，上帝菩萨都做不了你的主，只有人自己的心念，所谓“惟人自召”，是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇，严格地反省下来，痛苦、幸福、烦恼等等，都是自己召来的。天道就是这样一个东西。过去每个读书人案头都有一本《太上感应篇》。换句话说，我们以前念这些书，好比你们现在念的公民道德的课，都是必须读的。我跟几位老朋友、老教授谈，我们当年所受的这些教育，一辈子无法忘记。我们那个时候，最差的人做得再差也还有个标准，这个标准就是在这些基础上；拿学佛做人来讲，这些就是标准。 《老子他说》《药师经的济世观》（东方出版社）
(0)J·D·塞林格《麦田里的守望者》 41. 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。 42. 一个不成熟人的标志是他愿意为某个原则轰轰烈烈地死去，而一个成熟人的标志是他愿意为某个原则谦恭地活下去。 43. 长大是人必经的溃烂。 44. 我不在乎是悲伤的离别还是不痛快的离别，只要是离开一个地方，我总希望离开的时候 自己心中有数。
(0)《共绘网》的哲学是以人类理想型社会生态文明为目标，选天体运行对地球上万物影响变化规律为准则，追求捷径的思想设想体系，并要求结合现实中实践验证效果去辨别真伪，综合评定人的任一细节相对变化尺度基准。 [强][强][强][强][合十][合十][合十]
(1)孔子心目中的圣人有尧、舜、禹、周文王、周武王、周公等。《论语》讲述孔子称赞尧帝说：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也，焕乎，其有文章！”意思是说：伟大啊！像尧这样的君主。崇高啊！只有天是最高大，只有尧才能效法天的高大。他的恩德多么广大啊，百姓们真不知道该用什么语言来赞美他！崇高啊，他那治理天下的功业！多么美好啊，他制定的礼仪制度！文章来源于网络
(0)在有爱的有安全感的地方长大的，往往更容易幸福、自信，是强者心态，更愿意讲和、妥协。而权力社会、缺乏公平的地方，多会制造出这样的心灵：贫乏、慌张、自卑、压抑，扭曲……一心想赢，而不要逻辑与规则。
(0)
手机扫描二维码访问
1 
