诗圣杜甫感叹道“读书破万卷，下笔如有神。”，美国教育学家杜威说过“读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤。”无论是在东方还是在西方，人们都深知阅读的重要性。
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王阳明被称为古今第一完人，而曾国藩也因为事功和修身齐家方面的成就广受国人推崇。毛泽东则是中国近代史上的大政治家、思想家，一手缔造了中华人民共和国。这三个人都用自己的大智慧成就了辉煌人生。其实王阳明、曾国藩、毛泽东有一个共同点，就是都有一门最厉害的学问。这门学问，如果我们能学会一二，也能成就一生。这就是读书的大学问。 曾国藩：读书放大格局，改变气质。曾国藩的读书极专，并且一直坚持读书，对自己提出读一不二的要求，一书不点完，断不看他书。读书时“一句不通，不看下句。今日不通，明日再读。今年不通明年再读。”“每日读史十页”终身不断…… 他的这种读书习惯也影响了他的做人与做事，养成了他做事情坚持到底、持之以恒的一种品格。读书不能这本书看看，看了一点又被另一本书吸引，又去看另外一本书，如弟子规所言：方读此、勿慕彼，此未终、彼勿起。博阅而不深，只能得其皮毛而失却其本质，知其形而忽其实，懂其表而不识其内涵。 曾国藩不仅勤于读书，而且善于读书，深得要领，曾说：“万卷虽多，而提要钩玄不过数语。”其见解可谓精辟之极。曾国藩读书注重消化归纳，从而提出自己的精当见解。 他很重视作读书笔记，除经史外，常随手摘记，使得他的读书精深有用。曾国藩曾说：“凡奇僻之字，雅故之训，不手抄则不能记。”曾国藩喜欢读史，曾写成《历代大事记》数卷，以此作为重要的读书方法。 曾国藩的读书特点可以总结为： 日课有程，持之以恒； 博求约守，不拘门户； 提要钩玄，善于概括； 挈长补短，与时变化。明儒院
(1)现代社会是知识的时代，和传统社会最大的不同就是书籍非常多，出版的速度快，流通广，价格相对低廉。人类历史上最伟大的思想家大多都有书籍流传，当今有名的思想家、学术大师都有书籍流布，这些书籍在图书馆可以很方便地借到，如果特别喜欢，很轻松地就可以买到。 在古代，由于交通不便，中外交流不畅，再加上语言的隔阂，外国的书很难看到，即使看得到，也看不懂，但现在翻译非常发达，即使最新的外国书籍，也能够很快翻译过来，从而能够很好地解决知识、思想传播在地域隔阂和语言不通方面的问题。 古代由于教育信息以及教育条件不发达，教育的基本方式是师傅带徒弟，老师耳提面命，师生口耳相传，但现代教育更重要的是靠书籍阅读，大学本质上是给学习者一个完整的学习时间，为读书提供便利的条件。 所以，真正的好大学是非常重视阅读的，是非常重视培养学生的阅读能力和阅读水平的，相应地，真正的好学生更看重阅读而不是上课，更重视学习阅读的方法和技巧而不是阅读所获得的知识。对于人文社会科学来说，与阅读相比，大学课堂是次要的，其它学习方式是更次要的，比如听讲座，学术讨论等不过是一种补充方式，某种意义上可以看作是阅读之外的休息调剂形式甚至娱乐调剂形式。 “书籍是最好的老师”，很多伟人都表达过这样的意思。阅读可以让死人“复活”，可以让外国人变成中国人，可以让不认识的人变成熟悉的人，阅读可以把所有的伟人变成活生生的老师，阅读可以以所有的大师为师，罗素描述读历史：“幸福又算得了什么呢？他们所得到的乃是比幸福更加美好的东西：那就是善于与伟大的人物为伍，生活于对崇高的思想的渴望之中，并且在每一次困惑中都会被高贵和真理的火光所照亮。”文 | 高玉 浙江师范大学人文学院教授
(1)读书也是一种哲理的滋养。每一本书都蕴含着作者的智慧和人生感悟。当我们读到一句深入人心的话语时，往往会被深深震撼。这些哲理在我们的心灵深处种下了一颗种子，慢慢发芽，长成一棵参天大树。读书使我们的心灵沐浴在智慧的阳光下，使我们具备了更加宽广的胸怀和明晰的思维。
(1)美国著名文学批评家赫尔今在参加一次宴会时，因不愿听庸俗音乐，不断地用手捂耳朵。 主人问道：你不爱听？演奏的乐曲可都是最流行的、高尚的。 赫尔今说：流行的就是高尚的吗？ 主人反问：不高尚会流行吗？ 赫尔今说：感冒流行不会是高尚的吧？
(1)卡尔维诺说： 经典之所以可以成为经典。 因为它历经了历史的考验，历久弥新； 也因为它是千百年来时代的总结，常读常新。 读经典，是一场穿越时空的对话，与大师，更是与你自己。 很多名著读下来，平易近人又不失深刻，在人生的不同阶段去读同一本著作，收获也会不同。 今天，就让我们一起走进《共绘网》，品读经典语录，在人类的文化遗产中收获不一样的智慧。
(1)那料，就别提他们了，是中国文学的耻辱，中国读者的耻辱，中国出版的耻辱，中国印刷厂的耻辱……80后的人很难读懂莫言的作品，除非了解那个年代或者了解近现代史。不是抹黑是揭露，既然是小说那就只能用故事带入，其中的苦难只有经历苦难的人才有切身体会！
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