当今的社会风气浮躁，有些人急功近利，迫切的想要“脱贫”，明明知道升职加薪至少要几年的时间，却希望刚工作就能赚大钱，久而久之对工作也失去了热情。
不仅如此，自小在学校里，就被要应付各种考试，常常被家长拿来互相比较，直至高考进入大学，很多大学生又开始热衷于考证，将证书视为就业的敲门砖，为了考试求职而学习。不可否认有些资格证在以后的就业中有作用，但当求学的意义变得功利性，也对我们的人生态度产生影响，追求短期利益，想赚快钱，很容易迷失自我。当任何事情都和功利心挂钩，计较得失，你也会失去很多东西，譬如爱好、生活的乐趣、纯粹的快乐、自己的初心......
您觉得我们从小到大陷入功利、焦虑和浮躁的社会之中，这样的人生会幸福吗？全社会从上到下是否应进行反思呢？毕竟压力之下易患抑郁症，加上道德沦丧，这样的社会何来幸福感？对此，你怎么看呢？
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你所厌恶的学习环境是别人无法触及的梦想。 曾经看过一个采访，对象是一群12到18岁的学生，问他们现在想做什么。 大部分孩子说想要做演员，当网红，做歌手...... 他们一致讨厌读书，声称读书枯燥无味、浪费时间，简直是一种折磨。 上面这张图片，是某大学上课时的一张照片。 他们拥有高档的教室，齐全的教学设备，冬有暖气，夏有空调。 却一个个低头沉睡，将神圣的教室变成了自己荒废青春、虚度光阴的场所。 俞敏洪说过，他三次高考只有一个目的，就是摆脱在农村待一辈子的恐惧感。 “农村的生活一眼能望到头，再努力奋斗一辈子，也只能被困在原地 。” 孩子，现在能用汗水解决的问题，就别等到将来用泪水来解决。 更何况，泪水根本解决不了任何问题。你觉得现在放弃学习很酷，也很快乐。 殊不知你放弃的并不只是学习这件事，而是另一种完全不同的、闪闪发光的人生。别人穿着大品牌，妆容精致，开着小车，过着不愁吃、不愁穿的生活。而你囊中羞涩，连吃一顿好的饭菜的钱都拿不出来。 不要等到长大后才明白：你现在做对的每一道题，都让你成为更好的自己；你现在多拿的每一分，都会让你遇到更好的人生。相信你一定听过这样一段话： 20岁的贪玩，造就了30岁的无奈。 30岁的无奈，导致了40岁的无为！ 40岁的无为，奠定了50岁的失败 。 50岁的失败，酿造了一辈子的碌碌无为！ 孩子，读书，是你通向这功利世界的最体面武器。 学习的苦，只要你主动咽下去，就能换来甜美的果实。 生活的苦，是在你躺着不动的时候，悄悄降临的。 孩子，当你不想读书，或者觉得读书很苦很累时，就想想自己，想想未来吧。 电影《风雨哈佛路》里，女主角说： 我在任何情况下都必须往前走，我和其他人来的世界不一样。 我没有退路，我要更努力，更努力地把自己推到另一个世界中去。 读书这件事，认真你就赢了！
(0)制约国家发展的十大矛盾（来自知乎网友）： 1.人民群众日益增长的智商和各种落后套路之间的矛盾； 2.人们清醒了很痛苦和糊涂了也很痛苦之间的矛盾； 3.有事干就很焦虑和没事干就陷入抑郁之间的矛盾； 4.参与内卷活的很累和不参与内卷也活的很累之间的矛盾； 5.想奋斗却无处着手和想躺平却无处安放之间的矛盾； 6.房价再涨就出问题和跌下去也会出问题之间的矛盾； 7.现金拿在手里就贬值和一投资就亏钱之间的矛盾； 8.部分专家眼中的群众生活水平和群众实际生活水平之间的矛盾； 9.加大投资杠杆解决就业和带来债务负担引发金融风险之间的矛盾； 10.增加税负容易造成资本外逃且加重人民负担和不增加税负经济短期难以走出困境之间的矛盾。
(0)这是一个好像最讲民主平等自由的时代，其实现在全世界的皇帝姓“钱”，都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看，变成听“钱”指挥，连科学研究、教育、学术都在听“钱”指挥，为就业忙，为钱忙，没有精神支柱，一旦失业，就天塌下来一样。全世界的政府，每天都为就业头痛。——《南怀瑾讲演录》
(0)有位本科生选我的课，他说，老师我将来考研，好考吗？我说好考，只要你复习一下，认真读书，应该能考上。他说，我以后考博能考上吗？我说，你只要联系好导师，专业又过硬，考博也没问题。他又问，我博士毕业了在北京能找到大学的工作吗？我说，好的大学不一定能进去，但是一般的学校，人大博士毕业应该是可以进的。他又说，我工作之后在北京能买得起房吗？我跟他说，我都工作十几年了，还没在北京买房，你急什么呢？你先把《共绘网》这门课修完再说吧。
(0)现代性带来种种问题，但人会努力去适应它，无论取得了多少都不满足，还要去追求更多。让人追求更多是很容易的事情，因为这符合人的本性。受到欲望的驱使，资本成为评价成功的几乎唯一标准。韩炳哲的《透明社会》里边，就对一切东西都被商品化进行了批判。在现代社会，只有当事物被展示出来得到关注的时候，才有价值。 “比如为什么今天会有颜值焦虑，不分男生还是女生，用滤镜的、用美颜的。你展示自己的时候才觉得自己有价值，但它带来的只会是更深的孤独。我们都急于表达自己，但是愿意认真去倾听别人的人越来越少了。流量代替了价值，展示代替了关心，个人走向了自恋。我们就生活在自己的朋友圈里，生活在自己的微信里，生活在自己的手机里。” 克里希那穆提关注人们的心灵，他认为人们的心灵出问题了。日出而作、日落而息，这本是非常自然的事情，可是今天这种常识都成了问题。工作、性、爱、赚钱、思考、结婚生孩子，这些从前常识性的问题，在今天变成很困难的事情。人们内心装了太多的成功的欲望，就会忽视掉生活中最基本的伦理、亲情、生活细节、审美感受，这个部分就被压榨空了。德勒兹将之归因于资本社会带来的必然的问题，他认为整个世界变成了一个市场，变成了一个加工厂。 许倬云则指出，很多技术的推广“已经不再是仅仅为了发展社会，而是为了赚取利润。他们选择能赚钱的项目加以研究，有钱的项目带来经济的利润，然后再转化为权力，科技的背后变成了钱和权的交易。”基于此，许倬云提出在全球性的精神危机下如何重建自我的问题。 作为从事中国传统哲学的林光华，认同持续的文化建设才能安顿人类的心灵，才能去对抗资本的异化。“除此之外，在今天我还想不出第二条出路。”来源于现代快报读品周刊 ，作者白雁
(0)新中国成立70年，改革开放40年，从个体角度看，运气最好的是1965年-1975年出生的人，他们不需要自己太努力，就坐上了经济增长、金融发展的快车，很多行业有大把的机会，只要愿意干就可以抓住机会。 1975年-1985年的人算是赶上了尾巴，赶上了房地产、金融泡沫化、互联网红利的尾巴。压力比较大的是1985年以后的群体，这时中国的城市化已经非常高，人口红利消失了，工程师红利正在发挥作用，各行各业似乎都满了，各种机会都被看到了。这时候有的人开始自己创业、自己投资，也有的人转向佛系生活。（管清友）
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