在公共场所，人们需要维护秩序和规则，以确保公共安全和保护公共资源。但同时，也需要保障个人的自由和权利，例如言论自由、行动自由等。
如何在自由和秩序之间取得平衡，是一个需要面对的问题。毕竟在公共场所，人们需要遵守各种规定和规章制度，以确保公共秩序和安全。但是，这些规定可能会限制个人的自由，例如：不能随意摆摊、吸烟或携带宠物进入某些公共场所。在公共场所，个人的自由可能会与他人的权益发生冲突。又例如，有的孩子在公共场所嬉戏喧哗，可能会干扰到其他人的休息或工作。个人的自由可能会涉及到道德问题。再例如，有人可能会在公共场所乱扔垃圾或破坏公物，这可能会对公共环境造成危害......所以如何正确处理两者之间的关系，便体现了每个地球公民的素质水平，您说是不是呢？“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。有一份光，发一份热。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火！”尽自己的一份力、发出自己的一点声音。
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复旦投毒案引发的争议：高学历的野蛮人。政府也已经意识到这个问题的严重性，下决心通过大学考试招生制度的改革来逐步扭转这一局面。然而，当下的社会舆论环境、公众对于教育公平的简单理解和忧虑以及缺乏信任度的社会文化心理，都进一步强化了教育过程中对“选拔进程的负责度与选择结果的公正性”的非理性追求，进而加大了改革所面临的阻力并可能削弱改革的效果。 此外，正如储蓄不能直接转化为投资一样，上学也并不意味着一定能接受到好的教育，学生所具有的扎实的基础知识如何转化为提供创新思想的源泉和支撑，也是中国教育界所面临的另一个严峻的挑战。 我们之所以送孩子上学，并不是因为孩子必须要上学，而是因为他（她）要为未来的生活做好充分的准备。接受教育，是一个人为了实现人生目标而必须经历的过程。在这个过程中最重要的内容是：认识到你未来会成为一个什么样的人。 来源：INSIGHT视界
(0)现在很多制度性的变量改得过慢，老不到位，正在激发越来越多的法外行为、法外现象。 现在很多事情，法律上说一套，本本上说一套，人们实际上另做一套。不少人不在法内的框架里，而在法外的世界里讨生活。 看到这类现象，人们习惯于批评中国内地有法不依，没有遵纪守法的好习惯。这个问题是存在，但有的情况下，也实在是因为我们不少法律或规章，定得不合理。 我举过一个很小的例子，民航客机落地时，广播里一定说请大家不要打开手机。可是你前后左右看下，差不多人人都在开手机。而搭乘香港国泰或港龙的班机，人家一落地就广播说现在可以打开手机了。 我的问题是，要是落地之后开手机没啥不良后果，干嘛不痛痛快快让大家开手机得了？这是说，有的情况下，改一改法律或规章，不难做到有法必依。 现在不少经济管制，或曰法规或曰政策，根本就很难执行，弄来弄去大家非得不守法，才容易过日子。 讲到这些现象，“小道理”盛行——这个不让碰，那个不让改。但似乎忘了一条大道理，那就是要让绝大多数人的绝大多数行为，在合法的框架里进行。 在一个变化很快的社会，改革要提升制度化能力，也就是化解法外行为，把对他人与社会无甚损害的法外活动，尽可能地纳入法内框架。否则，越来越多的人另起炉灶，“不和你玩了”，那才叫最大的制度失败。 改革本来就难。站在当下这个时点，改起来更难。但是拖延改革，不是出路。 现实的局面，改革不但要跟腐败或溃败赛跑，还要和越来越年轻的社会主体的期望值赛跑，并有能耐把大量法外世界的活动，吸纳到体制里来。在这三个方向上，要是跑不赢，大麻烦在后面。作者：周其仁（中国著名经济学家、北京大学国家发展研究院经济学教授）
(0)转发 李克刚的聊天记录:新道德观 。 1、如果钱还宽裕，别养“猫狗”，养这养那，邻里们厌烦，自己也积不下福德。很多当大官的、做大老板的、正因为养“猫狗”搞得家破人亡。偷偷养几个贫困山区的学生，你心里一定会觉得舒坦;等长大后一定会很感激你。 2、遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊; 遇到学生出来勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘，她卖什么你就买点。如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧。 3、捡到钱包就找找失主。如果你实在缺钱就把现金留下，打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般别人也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个歉，把钱还给人家;捡到手机，千万不能贪便宜占为已有，一定要千方百计还给丢手机的人。现在的手机不仅是通讯打电话，外出办事几乎大部分功能都集中到了手机上，丢了手机寸步难行，丢手机的人急得焦头烂额，寝食不思。还回手机等于救人性命，胜造七级浮屠。 4、遇到问路的，碰巧你又知道那个地址，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你。 5、如果丢的垃圾里有碎玻璃、大头针、刀片等，请用胶带把它们缠裹一下，并尽量多缠几层。这样就降低了保洁人员或者捡垃圾者被伤害的概率。他们大都是没有医保的弱势群体，体贴体贴他们吧，好人会有好报的。 6、遇到迷路的小孩和老头老太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行。替老人或小孩打个电话再走，反正你也不缺那两个电话费。 7、雨雪的时候、天冷的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的，剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃，买下来让人早点回家。 8、上车遇到老弱病人、孕妇，让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人，留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下。 9、到饭店吃饭，能吃多少点多少，实在吃不动的，打包带走。一粒一口吃食，不知经过多少人的辛勤劳作，才能端上餐桌。 10、凡公共场所，不要随地吐痰、乱丢杂物。实在找不到痰盂、垃圾桶，外出时，养成在口袋中装一个小塑料袋的好习惯，以备不方便时吐痰和装自己丢的垃圾。 11、凡遇排队购物、办事，一定要规矩地排队，不要逞强插队。实在有特别急的事要插队，要征得后面所有人的同意，才可插队。插队也是占便宜，占了便宜也是要还的，此处不还彼处要还。 12、如骑自行车、电动自行车、摩托车、开汽车停车时，一定要注意观察，停到合适的位置上，一是不要占用多余的车位，二是留足进出的通道。时刻牢记与人方便自己方便。 13、如果您的时间还宽裕，把这几句话发到几个群，网上很多人看，转了心里舒坦。 14、看完这段文章而不发的人大约为1%。 我接了，下一个谁请接一下传递正能量，积德行善。 能做到这些，比信佛强百倍。
(0)有一次，我到日内瓦的一个公园散步。我到公共厕所去，发现有一个八九岁的男孩在厕所里面“玩”，我当时想小孩真调皮，怎么玩到厕所里来了。等我走出厕所，一位40来岁的中年妇女就着急地迎上来问：“先生，我的孩子上厕所，进去20分钟了还没有出来，不知道什么原因，你能不能帮我去看看？”我进去一看，小孩正急得满头大汗，我问：“你在干什么？”他说：“我上完厕所以后，不知道怎么冲水。”原来冲水马桶是新式的，他没见过，为了冲水，在里面折腾了二十分钟。我帮他冲掉以后，他抱着我，说了很多次谢谢。我非常感动，这就是责任心，是他所受的教育带给他的，我想，这个孩子将来一定是一个很能担当的人。 其实我们中国的小孩也可以做到这一点。我的一位同事从小就把孩子带到瑞士，这孩子就有一种国内孩子没有的责任感。有一次中国代表团到日内瓦去谈判，休息的时候到河上去划船，把孩子也带上了。有两位老兄喝完可乐以后，顺手把可乐瓶丢到身后。这个小孩看见后，一下子脸变得煞白，认为这是对环境的破坏。因为在不同的环境里成长，中国孩子也有了强烈的责任感，这都是教育的问题。 作为一个搞经济的人，我就是从以上角度来看待好的教育对中国经济持续发展和对社会长治久安的最基本意义。中国这样一个大国，竟然有那么多人离开自己的国家，那么多家庭付出了沉重的代价。所以教育问题涉及很多人，涉及很多方面，涉及国家的未来。真正把教育放在第一位很不容易，希望更多的人去探索、去努力。龙永图先生。来源：新视界见闻
(0)人一生就是一个字:修。 随时随地都能修，修之才可见道，每个人修的方法可能不一样，但是最终的道却是一样 自然界万物也是在修，才有这万种姿态。 聆听自然之声，聆听身体之音。融入其中方为道。
(0)做人，不一定要风风光光，但一定要堂堂正正。处事，不一定要尽善尽美，但一定要问心无愧。以真诚的心，对待身边的每一个人。以感恩的心，感谢拥有的一切。 未来，不是穷人的天下，也不是富人的天下，而是一群志同道合，敢为人先，正直，正念，正能量人的天下。真正的危机，不是金融危机，而是道德与信仰的危机。与智者为伍，与善良者同行！
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