“眿动”“冰丝茶”“飞天猫台酒”“漯汇大块肉”……你是否也在超市、网上见过这些看似眼熟的假冒伪劣产品，看着他们的名称，稍不留神就会中圈套，这些名称也让人啼笑皆非。
假冒伪劣产品常见于信息闭塞的乡村，人们无法辨别产品真伪，而敢在平台上大肆售卖假货的卖家也比比皆是。自拼多多上市以来，有关假货、山寨的质疑声愈演愈烈。各地工商局频频接到消费者举报电话，投诉反映的主要问题有以次充好、假冒伪劣、商标侵权、宣传页面中存在虚假内容等。该平台“套路”主要有三方面：一是标题误导，低价吸引点击。二是偷换概念。三是傍名牌。可以说，这三大套路不失为一种短、平、快赚钱的方式，但这种方式也是在搬石头砸自己的脚......
由于短、平、快赚快钱的心理作祟，贪图眼前短期利益，导致山寨、假货盛行，直接上了消费者心中的黑名单。因此，各行各业高质量发展应常抓不懈，以维护“中国制造”的脸面。对此，您觉得呢？“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。有一份光，发一份热。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火！”尽自己的一份力、发出自己的一点声音。
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这些理念也可以用来处理生活中遇到的问题，个人以为底层逻辑是相通的。 所以才有更多的企业把心思放在升级服务和创造利润上，而不是放在创造发明和提升产品品质上。。。
(0)快钱慢钱都是钱！ 创业，各有各自的目的。有人只是想改善一下生活，有人则是想带着人飞向火星，所以创业的目的决定了我们的做法，你想赚一笔就走，还是想在这个行业深耕，都没有对错，只要你能接受结果就可以了。 许多有理想的伙伴们，看不上那些挣快钱的，其实客观的看，快钱也是钱，慢钱也是钱，这只是一种选择，跟谁好谁坏没关系。 就像《潜伏》里有一句台词，特务谢若林说：这两根金条，哪根是高尚的，哪根是龌龊的？ 尤其是在巨大的不确定形势下，很多人觉得落袋为安，赚点快钱反倒是更好的选择。 当然也有人志存高远，想做一家伟大的公司，那也没问题，慢慢来，以十年甚至三十年的周期去规划你的行动，你可能成为一家伟大公司的缔造者。 大家都见过许多在抖音、小红书或者其他平台掘金的人，包括一些很大的红人，他们确实没有长远打算，羊毛能薅就薅，大钱小钱能赚就赚，不纠结，因为平台红利期很短，赶紧把能赚到的钱赚到就好，别作恶就好。 我见过的60%以上的创业者差不多都有过两次以上的创业经历，他们中大多数的选择：如果第一次创业有人来跟他们说要买公司的股份，他会非常乐意地接受并拿钱走人。但最后一次创业就不会，因为他们想做一个长久一点的公司了。 你身边，估计也都有赚快钱和赚慢钱的朋友，不妨多理解、正确看待。 今天给大家推荐一篇90后创业者写的心得体会。 他虽是年轻人，但现在的成绩、名声和财富，在绝大多数人看来，已经是一辈子赶不上的节奏了。 但他一点都不避讳说自己想获得更大的成功，而且非常非常渴望。 他做过底层的伙计，对做生意这件事有天赋，在电器商城里打工卖冰箱，没几天就做到全商场的销冠。他说很简单，卖冰箱，你先去买冰箱。你要在国美做推销员，你先去苏宁去逛一天，买一买冰箱看看，你从别人的角度看问题，你就知道他需要什么了。 他是一个工科大学生，却钻研写财经文章，写到已经小有名声。 从他身上能看到某些方面是极有天赋的，很大的一个亮点就是有内驱力、渴望成功，是一个不逃避问题、青睐思路还很愿意干的年轻人。这样的创业者，一定是未来的希望。 这篇文是他前些天的一个演讲，分为八个模块：明牌时代、局部红利、孤独经济、疗愈经济、老龄经济、第二曲线、品牌复利、经营复利。 其中的观点提炼和总结是很有价值的，值得分享给大家好好领会，现在身处经济低迷期，加之市场已经进入了存量时代，但在局部的很多点上，我们的经营思路往往可能来自另外一个角度，不妨从这些趋势中发现自己的机会。作者沈帅波
(0)01、市场经济导致道德溃败？是什么导致了中国很多领域的道德溃败现象？根据央视等媒体的报道，从问题牛奶到问题胶囊——每一起食品药品事件的背后都有一批贪婪而丧失底线的企业。从这看起来，似乎是市场经济和逐利行为败坏了道德风尚，威胁了食品药品安全。不少人认为，道德溃败的根源正是市场经济对人的自利与贪婪的激发。 这不由得使人想起马克思对资本逐利的经典引述：“有50％的利润，它（资本）就铤而走险；有100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。” 司马迁曾在《史记?货殖列传》中这样描绘早期中国的市场繁荣：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”而按照孔夫子“君子喻于义，小人喻于利”的儒家教义，这种“利来利往”的局面大概会被视为人们为了逐利而倾向于牺牲道德准则。那么，市场经济是否真的容易导致道德溃败呢？恐怕未必如此。如果说市场经济导致道德溃败，那么市场经济越发达的地方道德溃败就应该越严重。如果以自由市场制度和人均收入高低来衡量市场经济的水平，北美和欧洲无疑要高于中国。然而，很多在这些地区有过长期生活经历的人都认为，这些国家并不存在道德溃败现象。腐败现象非常罕见，企业丑闻更少发生，食品药品更安全，多数行业的从业者更加注重职业操守，人与人之间更讲究互相尊重和文明礼仪。在最新公布的全球经济自由度最高的10个国家和地区中，除毛里求斯外，其余9个国家和地区在透明国际组织公布的全球清廉指数排行榜中都位列25名以内，都属于全球腐败程度最低的国家和地区。这也说明，市场经济本身并非道德溃败的根源。 02 、市场经济或可塑造道德风尚?不仅如此，市场经济有可能鼓励优良的道德风尚。在传统的中国乡村社会，木匠、泥瓦匠、裁缝等都是最早市场化的工种。 笔者幼年时曾亲耳听到这些领域的老师傅们训诫自己的徒弟：做人要老老实实，做事要尽心尽职，做工要精益求精，这样才能成为一个令人尊敬、生意不断的手艺人。老师傅们的这番训诫固然包含了对年轻手艺人自利的考量，但客观上有助于职业伦理的塑造。 而在前现代的中国，一个个百年老字号的背后都是经营者对于品质的严格要求和对于职业伦理的恪守。“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”是同仁堂的基本理念，大概也是同仁堂基业长青的关键所在。 西方国家的现代市场经济经验亦能说明同样的道理。英国老牌珠宝企业戈尔德斯密斯（Goldsmiths）始创于1778年，作为一个珠宝企业能够持续经营234年，无疑是恪守了最严格的道德准则。 成色克重的保证和工艺制作的精湛，都与企业的价值观、管理层的商业伦理和普通工匠的职业操守有关。如果是一个偷工减料、以次充好的珠宝企业，只要一桩丑闻被证实，就足以令其顾客流失、甚至关门了事。借助竞争机制，市场经济会奖励那些拥有美德和品格的企业。 同样，拥有美德和品格的个人也会得到“市场先生”的垂青。在组织内部，什么样的员工拥有更多的晋升机会呢？一个简单的答案是能力出众且人品可靠的员工。除了才干以外，企业同时根据人品来遴选人才，甚至品格的标准要高于才干的标准。企业的这种标准和实践会极大地影响社会的道德风尚。对多数人来说，既然诚如美国国父华盛顿所言——“诚实是最好的策略”，那还有什么必要在这个问题上冒风险呢？文/包刚升
(1)南怀瑾说，企业要有远大的目标，对国家社会有五十年、百年以上的贡献，决定一百年后社会国家的发展，这叫企业。《易经》：「举而措之天下之民，谓之事业。」要把企业当事业来办，否则，开个公司，图利自己，没有远大的目标，想怎样就怎样，不过是个人欲望的膨胀而已，结果为达私欲的满足，不择手段，成为「技术理性」或「工具理性」，过度膨胀不负责任的文化现象，所谓「自肥」、「造假帐」、「伪劣产品」、「信用破产」、「全球暖化」、「石油危机」……等等皆因失去「目的理性」原则性的坚持，而误人误己、误国误民，更遗祸地球、伤害子孙后代。
(1)高质量发展要解决的就是这个视频展现的研究结果！40年的发展，成果巨大，但也就是完成了初级接待而已。2049年，建国100周年时，我们大致可以进入中级阶段。前路漫漫，吾辈当自强！[抱拳][拳头][握手]
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