起初,西方对人类命运共同体理念没有当回事,而是更关注“一带一路”建设。而后不经意赞同可能得益于人类命运共同体契合联合国话语中“共享未来”的表达,即将人类命运共同体的英文译名从原来的Community of common destiny改为Community of shared future。
近年来,随着“中国梦”的提出,“四个自信”的彰显,欧美意识到对华和平演变无望,尤其是党的十九大将人类命运共同体写进党章,更是刺激了他们的意识形态“神经”,导致“逢中必反”的现象。其实,人类命运共同体恰恰是超越意识形态分歧,以追求全人类的共同价值为目标。当我们强调人类命运共同体是习近平外交思想的精髓,并引领中国特色大国外交时,西方对中国的抵制就更加突出地表现在抵制人类命运共同体了......
显而易见,西方对人类命运共同体的态度,从起初的有意忽视、不经意赞同,到现在的明确抵制。不禁让人感叹,美西方目前除科技学领先外,政治学、社会学、经济学和思想界等均已落伍,远远比不上《共绘网》天人合一、世界大同和人类命运共同体的新理念、新思想、新方案和新智慧。现在看来美西方的学术和理论格局显得较小了,缺乏政治远见,已经远远不能适应全球一体化的需要……而《共绘网》的哲学思想是在世界的发展脉络中,把握历史的发展规律,把握时代的走向,以一种恰时的方式,反映全球乃至宇宙当时代的问题,并为之提供一种指导……它的话题(议题)本没有生命,但一旦被解读,便有了灵魂。对此,你有同感吗?“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走。有一份光,发一份热。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火!”尽自己的一份力、发出自己的一点声音。
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让我想到了一个历史阶段,在长征之后,我党才成为中国的党,而不是共产国际的支部。党的发展,从理论与资源上,确实获得了他们的广泛支持。但深水区发展,必须要完成思想的独立。思想要独立,不是主观上不想受制于人,而是历史传承,以及现实问题,差异都是巨大的。当年,我们不是不想走苏联指引的方向与路径,而是那个方向与路径不适合当时的中国,解决不了当时中国必须要解决的问题。今天道理也是如此......灰鸟
持续投入科技创新。 在体制机制创新的基础上不断加大科研创新投入,是综合创新的又一侧翼......另一个重要方面是,我们不能忽视国际合作。虽然在面临封锁时,自力更生是不可避免的,但仅仅依靠自己,却又回到了改革开放之前的体制。封闭体制给我们的教训是,中国与国际发达国家之间的差距只会越来越大。因此,中国不能重蹈覆辙。即使美国的科研能力如此先进,也无法实现完全自主。因此,我们新的国家体系可以有自己的优先事项,但整个体系不能封闭,应该多样化和开放。在这段旅程中,企业家精神起着至关重要的作用,因为企业家精神从根本上说是敢于冒险和创新的精神。
中国人拥有这个世界最高纬度的思想,虽然这样的思想近现代以来正在被人们抛弃,但并不妨碍其仍然是这个世界最高纬度的思想。西方世界创造很多科学与技术,仅仅是发现了一些宇宙秘密,其所有的东西都是可以用理性理解。而中国智慧是理性无法理解的,这是最高级的一种智慧,可现在中国人却要抛弃他反而去追求低级智慧。
为什么解放思想看上去不灵光了? 三十年河东,三十年河西,说的是历史的钟摆效应。什么事有个头就有个尾,地球还有45亿年的生命,适合人类生存大约也就一亿年。科学兴盛后,西方文化引领人类前行500年,也差不多到头了。 近五十年来,西方哲学、科学有革命性的成果吗?好像没有。有能比肩牛顿、爱因斯坦这样的大科学家、大思想家吗?好像也没有。宇宙观是人类文明的天花板,没有天才思想家的出现,互联网再花里胡哨,手机再更新换代,宇宙飞船跑得再快,无人机飞得再高,也开启不了一个新的时代。 近些年,社会上兴起了怀旧风潮,因为向前不知道怎么走了。改来革去,开门放风,好像也没有啥新鲜的了,没有石头可摸了。最根本的原因不是我们学习西方文化的动机与方向错了,也不是我们失去自新的热忱了,而是西方文化显而已见在堕落,没有多少新的思想可以提供了。秦树
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有没有想过,我们的智库含金量太高,还要担心西方学去。 你强大了,自然会有西方大儒为你念经。 以前就是被西方传教士把中国科学和文化偷走,现在连郑和发现世界都说成只下西洋。