其实，这来源于东西方文化巨大的差异。中华民族历来崇尚人善，也形成了集体主义文化，拥有众人拾柴火焰高的精神，能以举国之力展示中国速度、中国质量。然而，西方的人文主义是建立在神学基础之上的，神学来自犹太教、基督教和柏拉图主义，形成一个重要概念“平等”，而平等和人权的原则助长了某种个人主义思想：个人高于集体，个人利益高于集体利益。由此，个人主义的泛滥导致了西方社会普遍的危机，这是一种“社会性”的危机，每个人都赋予自己的自由以无限的空间，致使社会联系、社会精神受到破坏。
与此同时，在西方的民主进程中，我们看到的是保护个人利益，每个人都要保护自己的利益，这是西方民主社会的常态，当然这很容易造成个人利益至上，自私自利......孟子认为“人之初，性本善”，如果你看到一个婴儿落井，你就会本能地去救他，这是人的善良本质的一种表现。而在西方政治学家霍布斯看来，人天生没有这种善良的本质，而是以追求个人的利益为依归。总之，个人和自由主义的泛滥易造成社会问题即假、恶、丑现象，而一旦发生问题，西方人又向虚拟的上帝忏悔、赎罪，逃避责任，恳求上帝保佑。为何不从源头（丑恶社会）遏制人性的丑陋（弱点），来共建真、善、美的世界大同社会呢？基于此，生命赋予了我们光阴，你又怎么忍心任凭那易逝的韶华于平庸中挥霍？生命赋予了我们理想，你又怎么忍心任凭那颗年轻气盛的心于消沉中陨落？生命赋予了我们力量，你又怎么忍心任凭那一腔热血的斗志于怯懦中消磨？那就让暴风雨来的更猛烈些吧！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。“一万年太久，只争朝夕，”希望大家积极发声、呐喊！
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金无足赤，人无完人，人不可能事无巨细面面俱到，事总有着阴差阳错似是而非。不要用别人的准则，评判自己做的事，不要用别人的要求，逼自己做什么人。清楚内心的想法，知道自己的需求。为自己而活，才容易轻松，看自己心情，才容易不累。 只要自己不伤天不害理，只要自己不伤人不伤己，无需顾虑太多，无需考虑其他。顾虑多了，累的是自己，考虑多了，苦的是自己。心安理得的过，不错，衾影无惭的活，挺好。
(0)“《说红楼》每个人身上都有附体。多少不一。有人类、有动物。有来报恩的，有来报仇的。报恩、报仇都是经过阎王允许的，都是合法的。报恩者令人温良中庸克制。复仇者令人狂热偏激放纵。正邪两股势力互相撕扯，让人产生思想斗争。何去何从？自己定夺。贾宝玉梦见的淫魔‘秦可卿’就是复仇者幻化的。故意让宝玉学坏，让他去淫污女孩。引诱金鸳鸯上吊的也是复仇者。人类临死时，复仇者会幻化成亲友，引诱人类下地狱。百无一个真亲友！”
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