在公共场所,人们需要维护秩序和规则,以确保公共安全和保护公共资源。但同时,也需要保障个人的自由和权利,例如言论自由、行动自由等。
如何在自由和秩序之间取得平衡,是一个需要面对的问题。毕竟在公共场所,人们需要遵守各种规定和规章制度,以确保公共秩序和安全。但是,这些规定可能会限制个人的自由,例如:不能随意摆摊、吸烟或携带宠物进入某些公共场所。在公共场所,个人的自由可能会与他人的权益发生冲突。又例如,有的孩子在公共场所嬉戏喧哗,可能会干扰到其他人的休息或工作。个人的自由可能会涉及到道德问题。再例如,有人可能会在公共场所乱扔垃圾或破坏公物,这可能会对公共环境造成危害......所以如何正确处理两者之间的关系,便体现了每个地球公民的素质水平,您说是不是呢?“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走。有一份光,发一份热。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火!”尽自己的一份力、发出自己的一点声音。
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打造“情绪缓冲带”:给人一个发泄情绪的地方关注心理健康很多人不是真的坏,只是情绪憋太久,心理健康没地方疏导。能不能在社区、企业推广心理咨询服务,或者开设更多公益性的心理热线?不一定要治愈所有人,但至少给普通人一个“倾诉”的出口。复兴“人情味”现在的社会,人与人越来越疏远,社区越来越冷漠。能不能让邻里关系更温暖一些?搞一些互动活动,增加彼此的信任?只要关系没那么疏离,戾气自然就会减少。平凡人老罗
人文精神与以人为本。 我认为,人文精神的精髓和本质就是以人为本,将人类的利益放在首位。人类有物质利益,也有精神需求,两者固然不能相互替代,也不能偏废,但对不同的人、不同的场合、不同的阶段,会有不同的侧重点。对衣食不继的人来说,解决生存问题自然是当务之急。但即使对挣扎在饥饿线或死亡线上的人,也不能无视他们的精神需求和人格尊严。 以人为本的另一个原则,就是推己及人。自己是人,别人也是人。对自己讲人文精神,对别人也要讲人文精神。关心人,但不强加于人。己所不欲,勿施于人。己所欲,未必就能施于人,还得看别人是否需要,是否愿意。 以人为本,看来十分简单明白,不过遇到实际问题时,一些人的想法和做法往往与这一原则相悖,包括一些自以为很有人文精神或很文明的人。
为什么现在不讲文明,不讲道德的人越来越多,其实就是在这些势力所谓“务实”观念的影响之下,逐渐形成的。我们试想一下,在几十年前,有插队的么?即使有,也会被群众一齐指责,从而阻止这种行为;几十年前,有欠钱不还的么?即使自己无力还债,也会教育自己的妻子和子孙牢记这笔债务,一旦有了能力就会主动还债;几十年前,会出现一些有钱人仗势欺人的现象么?肯定没有,如果哪个人敢出现这样的情况,一定会被群众的道德力量所淹没。 而如今我们回过头来看一看,有的人总是责怪别人没有文化,素质不高。随着社会的不断发展,人们知识面更广了,受教育程度更高了,但是我们能说人们的素质上升了么?好像不是吧,在我看来,不仅没有上升,还严重下降了。现在社会上随意插队的人到处都是,还认为是自己得到了好处;欠债不还的老赖越来越多,这些人不以为耻,反以为荣,还为自己能够早日转移自己的财产,成功逃避债务而暗自窃喜;而一些仗着自己有点钱,有点权欺负弱势群体的人更是数不胜数,我相信大家从我们身边,从网络上,从新闻中经常能够看到这样的现象。那么两相对比一下,相对于几十年前,很多人的知识储备多了,文化水平是提高了,但是他们的素质是上升了?还是下降了?我相信大家都非常清楚。
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