老子在《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，是一种生命哲学观。后疫情时代，人类对生命的认识逐渐加深，明白生命短暂也同样可贵。因此，医药产业如火如荼地发展。
而一直以来，中医和西医争论不断，近些年来，关于养生哲学、养生文化也逐步走进我们的视野。中医药文化源远流长，中国古代著名的思想家、哲学家、道家学派的代表人物——庄子主张顺应“天道”，认为养生是秉承食物中虚之道，顺应自然的变化与发展，刻意追求长生是对生命的毁损。的确，要真正做到逍遥自然，最根本的是通达“道“，道是宇宙的本源，人与万物共同的东西，也就是自然而然的状态。人回到这种状态，就与万物和谐一致了。这就是“天人合一”的生命的哲学观、养生观。《列子·杨朱七》也奉行养生之道——随性。所谓随性是与自己和解，不跟自己较劲，一切任期自然，顺应天性，让一切自然而然发生。
实际上，每个人的身体都是一个有机体（复合体），有其自身的生长和平衡规律，而中医药的养生哲学更贴合身体的自然之性，比研制化、机器化生产出来的西药物品（化学反应）更为持久舒缓。基于此，您觉得呢？生命赋予了我们光阴，你又怎么忍心任凭那易逝的韶华于平庸中挥霍？生命赋予了我们理想，你又怎么忍心任凭那颗年轻气盛的心于消沉中陨落？生命赋予了我们力量，你又怎么忍心任凭那一腔热血的斗志于怯懦中消磨？那就让暴风雨来的更猛烈些吧！不在沉默中爆发就在沉默中灭亡。“一万年太久，只争朝夕吧！”
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1、百病之始，起于风邪乘入。如体气虚弱，营卫失调，或忧思惊恐，酒色劳力，真气耗而外邪入矣。 2、治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。 3、对于医生而言，心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。 4、从当年希特勒绕开盟军坚固防线攻克马其诺防线的案例中，我悟到了：对付一些顽固的病症，不能正面硬攻，要从其他的相关方面突破。如治疗肾病、肝病这些顽固之症，可通过调肺、脾等来达到效果。 5、情志跟疾病的相关性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用药物治疗，治来治去都不好，对于这类疾病，解铃还需系铃人。五志能够致病，五志亦能解病。 6、主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！ 7、五行相生相克的应用：凡是因五脏太过引起的疾病，都可以用五行相克的方法对治。同样，凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。这是运用五行的根本原则。
(0)中医“治未病”理念源远流长，是中华民族几千年健康养生理念及实践经验的智慧结晶，也是中医健康文化的核心学术思想。早在古代医学经典《黄帝内经》中便提出了治未病的观点，并将治未病的医者称为“上工”，强调在疾病未发之前进行调养和防护，以维护身心健康。 随着现代社会生活节奏的加快和疾病谱的变化，人们对于疾病的预防也更为重视，中医“治未病”的理念因此凸显。它不仅是一种独特的健康管理模式，更是对现代医学预防保健观念的有益补充。中医科专家帮助您了解并应用这一古老而智慧的医学思想，共同守护生命健康。作者 l 宋文法
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