在同一命运共同体下，主义之争有意义吗？

发布日期:2015-06-24 浏览次数:5039

人类只有一个地球，各国共处一个世界。面对世界经济的复杂形势和全球性问题，任何国家都不可能独善其身，需要寻求人类共同利益和共同价值。

当前国际形势基本特点是世界多极化、经济全球化、文化多样化和社会信息化。粮食安全、资源短缺、气候变化、网络攻击、人口爆炸、环境污染、疾病流行、跨国犯罪等全球非传统安全问题层出不穷，对国际秩序和人类生存都构成了严峻挑战。不论你我身处何国、信仰如何、愿意与否，都处于一个命运共同体之下。你说：在相互依存的今天，主义之争以及左派与右派之争还有意义吗？

红豆汤2024-05-28

人类创作的动人故事，大致皆可归为两类：浪漫主义和现实主义。与此相似，一切政治力量也来自两个源头：价值理想和务实精神。很少人意识到，在故事里，国王时常在身上佩戴的两样东西，其实就是这两种力量的象征：头上戴着的皇冠和别在腰间的宝剑。皇冠是展示给别人看的，宝剑则藏在鞘里，不外露。好的故事就是真理的意象性描述。所有人都知道，在真实的世界里，中国与美国正在进行着的一场没有硝烟的较量。中国的处境一度看上去很危险，因为美国正以“价值冠”为号召，串通盟友，试图建造一道名为民主供应链的铁幕，将中国围困。不过，这一次，美国或许要失手了。任何了解战争史的人都知道，盟友常常是靠不住的，自己手上的宝剑才是最忠实的武器。当美国祭出“价值冠”这张牌时，就说明他们已经无法单靠实力压住中国，否则他们根本无需使用这一招。攻打伊拉克和阿富汗的时候，美国可无需多费口舌在价值观之上，即便他的欧洲盟友反对，全世界都反对，也悍然出兵。美国需要联合盟友来打压中国，这本身就说明了局势已变。在美国真正强大的时候，是盟友需要他们，而不是他们需要盟友——那时候才是真的霸主。一个国家寄望于结盟取胜，通常是在感到自身力量不足的时候——向强者挑战的上升期或者是力不从心的衰退期。美国现在更可能属于哪一个阶段？ …… 中国似乎在这场价值观围堵中处于下风。不过，胜负其实早已注定。那看得见的招数通常不可怕，看不见的才真正危险。将霸王的“价值冠”打掉的，通常并不是另一顶“价值冠”，而是一把利剑。中国的复兴，迄今为止靠的都不是价值理想，而是务实精神！正是务实精神让中国人可以在1972年与美国握手言和，并在几年后重开国门——其实也是务实精神，让美国人赢得了冷战的胜利。由于务实，分别标榜共产主义和自由主义的中美在那时候，还能坐下来一起喝茶、聊天。不过，十多年后，这种和平的气氛就伴随着以苏美为首的那一场价值观战争结束了。很多人以为现在的中美之争只是价值观冷战的延续。只要将中国打压下去，自由民主就可以统治世界。他们错了！共产主义和自由主义的价值战争其实早已终结。那场战争不是以一种方式结束的，而是两种。在中国的内部，它被搁置“主义之争”的务实精神取代了。在国际社会里，则是以共产主义联盟的解体，自由主义联盟的胜利而终结的。那场价值理念之争的终结，一手歼灭了共产主义的信仰（地球上还有几个真正的共产主义者？），另一手将美国送上了世界的王座，给她授予了一顶耀眼的“价值冠”。正是在那时候，美国悄然改变了（也可以说是露馅了）——真正的自由，一定是所有人皆可平等享有的自由，而不是某些群体的特权。失去了平等精神的自由主义，已经蜕变成为赤裸裸的霸道。那场冷战实际上造成了这样的后果：在中国，价值观被抛弃了；在美国，价值观腐烂了。当今的中美之战，事实上不是关于市场与政府的权力之争。中国改革开放四十年来，不正是学美国的市场经济么？谁都知道，今日的中国既不是纯种的共产主义也不是完整的资本主义国家。它是什么，这个问题我们后续再探讨。但是这场战争，无论如何不再是共产主义和资本主义的战争了。对此，有些滑头换了个说法，将中美之争说成是自由主义和威权主义之争。我想问那些人，什么是威权主义？西方人不是将国家定义为：合法垄断暴力的机关么——照此来说，哪个政权的本质不是威权？从现实来看，谁在公开打压其他国家以保持自己科技和军事领先的威慑力？谁家的警察频频将枪口对准自己的公民？这不是典型的威权？威权不是一种主义，也不是什么价值理想，当今的中国也从来不以此标榜自己，像苏联卖力摇动共产主义旗帜以对抗美国那样。认为自己拥有自由主义的纯正血统，而污蔑那些实行不同政制的国家为专制或威权，才是滥用话语权的表现，才是典型的舆论霸权。古山戏笔2024.3.27

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黄宗瑜2021-10-10

通过法治保障党的政策有效实施。崇尚法治、善用法治、厉行法治，是实现良政善治、保障党的政策实施的必然途径。中国共产党始终坚持依法治国，运用法治思维和法治手段巩固执政地位、改善执政方式、提高执政能力。新民主主义革命时期，党就在中央苏区、陕甘宁边区等局部执政地区，领导制定实施了有关土地、婚姻、劳动、财经等方面的法律。新中国成立后，在废除旧法统的同时，党积极运用新民主主义革命时期根据地法制建设的成功经验，初步奠定了社会主义法治的基础。党的十一届三中全会后，党总结民主法制建设正反两方面经验，加快推进社会主义法治建设，将“依法治国”确立为党领导人民治理国家的基本方略，将“依法执政”确立为党治国理政的基本方式。党的十八大以来，党站在巩固执政地位、确保国家长治久安的高度，定位法治、布局法治、厉行法治，将“全面依法治国”纳入“四个全面”战略布局，坚持党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法，坚持依法治国首先要坚持依宪治国，进一步健全党领导全面依法治国的制度和工作机制，更好地通过法定程序使党的主张成为国家意志、形成法律，通过法律保障党的政策有效实施，有力推进了国家治理体系和治理能力现代化。