最早提出“大数据”时代到来的是全球知名咨询公司麦肯锡。的确，自互联网发展以来，世界就进入了大数据时代，数据已经渗透到各行各业以及人们的生活当中。
直观来讲，大数据就是人们对海量数据的挖掘与运用。根据报告显示，2011年全球数据总量已达到1.87ZB（1ZB=10万亿亿字节），如果把这些数据刻成DVD，排起来的长度相当于从地球到月亮之间一个来回的距离。大数据的本质是基于互联网基础上的信息化应用，其真正的“魔力”在于信息化与工业化的融合，使工业制造的生产效率得到大规模提升。与此同时，云计算基于互联网应运而生，维系和保护了数据的安全，为大数据时代保驾护航。
大数据时代带来了社会生产的变革，但其中包含了很多企业、国家机密，《共绘网》建议大数据、云计算涉及国家安全的必须由国家掌控。您认为呢？
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算法对意识形态认同的影响。 算法的意识形态所建构的算法利维坦还在意识形态认同层面生成了新型的拜物教形式，即数字拜物教。马克思曾对资本主义现代社会进行深刻的“病理学剖析”，把握到了商品拜物教、货币拜物教、资本拜物教的演化，明确将拜物教作为对物的依赖的社会状态，其主要表现为“‘社会关系的物化’‘社会生产规定的物化’，以及‘生产关系对生产当事人的独立化’”[16]。拜物教事实上是一种关系的异化，是将由人生产的物与物的关系或物的形式规定性，来遮蔽人与人的社会关系，并将这种遮蔽以观念的形式固定化、永恒化。“真正的拜物教批判理论绝不仅仅在于从客观性的维度揭示物与物之交换关系背后的人与人之间的社会关系，而且还要从主体意识的角度阐明物化的观念是如何被接受的”[17]。 数字拜物教则是算法在生产实践中得到普遍应用后，就个体与个体、个体与社会的数据关系的抽象观念体现。“目前最耐人寻味的新兴宗教正是‘数据主义’(Dataism)，它崇拜的既不是神也不是人，而是数据”[18]。大数据、算法等人工智能时代新型技术的出现和大规模应用，信息经济、数字经济、智能经济的出现和发展，生成了新型的人与物的关系，即人与数据的关系。数据作为人工智能时代最为基础的单元，既是生产要素之一，也是人们实践的基础元素之一。数据以数字的方式实现了对现实社会事物和实践的再定义、再建构。建立在数据之上的算法，也成为了人们认知世界和改造世界的重要思维方式。于是，人工智能时代对数据和算法的依赖构成了数字拜物教出场的必然。数字拜物教可以从两个方面把握：一方面是算法的形式逻辑规定了数字拜物教的价值逻辑；另一方面则是数据与数据的关系是人与社会关系的抽象体现。刘伟兵，复旦大学马克思主义学院
(0)从2015年8月国务院首次印发《促进大数据发展行动纲要》开始，同年10月，党的十八届五中全会首次提出“国家大数据战略”，可以认为是数字中国建设顶层设计的探索阶段。自2021年10月，中央网络安全和信息化委员会印发《提升全民数字素养与技能行动纲要》，2021年12月国务院印发《“十四五”数字经济发展规划》，到2022年9月国务院办公厅印发《全国一体化政务大数据体系建设指南》，可以看做是数字中国顶层设计的深化阶段。从2022年12月，中共中央、国务院印发《关于构建数据基础制度更好发挥数据要素作用的意见》到这次以中共中央、国务院名义正式发布《数字中国建设整体布局规划》，形成了数字中国建设的整体性顶层设计，标志着中国在实施国家大数据战略、做强做优做大数字经济方面有了完整的路线图。尤其是坚持和加强党对数字中国建设的全面领导，首次明确提出“2522”布局，确定了我国经济社会数字化发展的总路线，体现了中国式现代化的经济新特征，是统领未来数十年中国数字技术发展的顶层设计和最高指导思想。《规划》还将数字中国建设工作情况作为对有关党政领导干部考核评价的参考，使加强数字中国建设的整体谋划、统筹推进成为一项硬指标、硬任务，成为继GDP和生态文明建设之后又一大政府工作重心。（领导决策信息周刊）
(1)安全是每一个国家的首要条件，外资买办为了赚钱真的不知道危害吗？中国经济发展不是用安全换了取的，而是应该在安全的前提下造福人类，切记整个人的一生离不开国家的，网络危害真的要停止。
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