无论历史还是现代,世界总停止不了战争。其发起的原因和危害万变不离其宗:人类过度追求经济利益,私欲膨胀,只能通过武力维护并满足自身利益,因而就有了霸权主义。小国也要维护自身利益。
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在梁启超撰写的文章《论民族竞争之大势》中,他告诉国人:起源于西方的民族主义,已经发展到民族帝国主义的阶段,这是历史的必然趋势,我们要想避免“亡国灭种”,就只有用民族主义来反抗民族帝国主义。梁启超的宣传,在中国知识界产生了巨大影响,思想史上称为“启蒙”。梁是个颇具眼光的人,他在宣传民族主义的时候,又对人类历史的走向做了预测,说在民族帝国主义时代之后,世界将走向“万国大同的时代”。梁启超的这种预测,当然不是没有根据。因为在西方民族主义勃兴的同时,批判社会达尔文主义,批判侵略有理的强权主义,主张和平、民主、人道、法治的思想也在发展。德国哲学家康德著《论永久和平》一书,提出建立法治的公民社会,以全球政府和平解决国家间的争端。国际法的出现则使国家关系乃至战争行为一定程度上受到人类文明准则的约束。第一次世界大战后,美国总统威尔逊倡导公理、反对强权的“十四点和平原则”产生很大的国际影响,国联的诞生虽未能最终阻止战争,却是人类力图通过国际组织来维护世界和平与正义的尝试,《国联盟约》否定了国与国之间以武力相威胁,其后《巴黎非战公约》进一步确定侵略战争的非法性,这都是国际法观念的实在进步。中国在1919年巴黎和会上没有解决的山东问题,后来在华盛顿会议上得到相对公正的解决也是证明。到第二次世界大战结束,又经历了半个世纪的过渡,如今各国历史学家都承认:起源于欧洲的民族帝国主义时代已经成为历史陈迹,世界完成了非殖民化,人类社会终于跨入了一个新的时代。
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