尽管唯物主义和唯心主义思想是两个对立面,但迪卡的“我思故我在”,却高度反映了人类思想的重要性。古往今来,人类的思想为社会生产、经济发展、文化传承做出了巨大的贡献。可以说,人类没有思想,就无法前进。
在社会生产上,正因为人类具有高级动物才有的思想,具有思考事物的能力,才能从钻木取火进化到发明灯泡、电灯,才能从绝对的体力劳动中解放,依靠机器耕种,收获粮食。在经济发展上,正因为人类迸发出不同的思想观点,才能实现创新,促进经济的飞速发展。在文化传承上,正因为人类具有独一无二的思想,才会有百家争鸣、西方文艺复兴的繁荣景象。不过,值得警醒的是,人类的思想也并未完全正能量,也有丑陋的一面,贪婪、自私、利益熏心等恶劣品质在很多人身上展现,犯罪事件频发、西方恐怖主义势力猖獗也是人类思想恶劣产生出来的。人类有思想,让世界变得五彩缤纷,也让人间变得丑陋?您赞同吗?
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我们要提倡正确的东西,反对错误的东西,但是不要害怕人们接触错误的东西。单靠行政命令的办法,禁止人接触不正常的现象,禁止人接触丑恶的现象,禁止人接触错误思想,禁止人看牛鬼蛇神,这是不能解决问题的。 当然我并不提倡发展牛鬼蛇神,我是说“有一点也可以”。某些错误东西的存在是并不奇怪的,也是用不着害怕的,这可以使人们更好地学会同它作斗争。大风大浪也不可怕。人类社会就是从大风大浪中发展起来的。 (《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,1957年3月12日,引自第417页)
旅法作家边芹指出:选择小卒,给利益小人以大荣誉。中国有五千年的文明史,多数知识精英毕竟有着基本的善恶感,当“猎犬”是很忌讳的。有鉴于此,西方“集团”特意挑选所谓“政治正确”(可有效解构中国精神文化)的作品,通过另立独特标杆——揭露丑陋——诱导重塑中国的审美标准。文学“世界奖”、诺贝尔文学奖就是此类手段的一种。 “只要用正常的脑子推理一下,就一目了然:一个小国、几个评委何来操纵他国历史的如此能量?”被中国以及喜好中国文化与武术的国际读者热捧的金庸,就不可能被诺奖看中。不管他在中国乃至东亚有多大影响。西方“集团”怎么可能让传承中国古典士文化的人走向“国际”呢?
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