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在工业化和科技未发达前,人类拜“神”情有可原,但今天进入21世纪不应再迷信?

发布日期:2018-11-10    浏览次数:7869


        听到迷信这个词,相信大家想到的都是拜大神、驱邪招魂。其实,不论多相信科学,在这个环境下长大的我们多多少少都受到了迷信的影响,只是有些时候自己都没有意识到。

       我们知道,与迷信对立的是科学的方法。因为迷信是无条件接受,不允许质疑、没有形式逻辑、不需要可靠证据,是盲目相信。对此《共绘网》认为,在工业化和科技未发达前,人类拜“神”情有可原(可以理解)但今天进入21世纪很多现象已经被科学解答,我们不应再迷信。因为迷信不破除,社会难以健康发展,您说是不是呢?快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。毕竟每个人的观点,都是一种思考.... .

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一共有人参与  条评论

rhjhjgy2021-05-15

灵魂问题的难解催生了宗教与迷信。一些人宣传说,有的人死后能进天堂,有的人死后要下地狱,而且是十八层地狱。有的人死后要受到火刑,有的人死后会被锯断腰身。这种说法固然有着劝人良善的道德意义,然而却明显忽略了一个基本的前提:人死本身意味着灵与肉的分离。即便是灵魂可以不灭,可肉身却是腐朽了的,即便灵魂可以转世,可以上天堂、下地狱,肉身却是无法跟从的。如此说来,那些只能由肉身所感觉到的快乐与痛苦还有论说的意义吗? 即便是灵魂存在着,却已是被重新“格式化”了,已经丧失今生的全部记忆,曾经的“我”已不复存在。那具漂浮的“灵魂”究竟又“托生”、“转世”成了“谁”呢?原来的“我”变成了“谁”?原来的“谁”变成了“我”?我是谁?谁是我?对于这具“灵魂”的追问,对于“我”来说是否还有意义呢?既然“上帝”已经限定了我们对于灵魂的思考,还是活好当下吧。

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tthjff2021-01-22

话说我也是个在七八岁之前用过香灰医病之人,但现在是一名坚定的无神论的共产党员,虽然也随父母在年终拜灶神财神厕神(陪父母,使之宽心,略尽常年不在身边孝道之心),但对宗教非法恶意侵蚀常怀警惕之心,也给周边亲友宣传迷信之害。(师其长技攻其,例如在村子唐初寺庙里挖出文物,以因果论,劝其不可私藏,要交付国家文物部门)。

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贺呵2021-08-31

信仰上帝怎么就是阻碍科学的原因呢?牛顿就是极为虔诚的基督徒,爱因斯坦最后也信仰上帝......牛顿老的时候就反智?

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