“共商共建共享”理念是后金融危机时代全球治理的新理念：它是摒弃现实主义和国家主义的新价值，是弥补全球治理失灵的新选择，是顺应新兴市场国家期待的新方案。
我们知道，共商共建共享的核心要义是全球治理的各参与方共同商议全球事务，各尽所能地完善全球治理规制，进而使全球治理成果更多更公平地惠及所有参与者。可至今仍有一些国家各自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。在此，《共绘网》想问，一些国家可以吸收来自西方的意识形态、外来语和宗教等，为何就不能接受“共商共建共享”新理念呢？快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。毕竟每个人的观点，都是一种思考……
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中国“十三五”时期，以全面建成小康社会为目标，以实现高质量发展为导向，创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念作为发展指挥棒，贯穿“十三五”经济社会发展全过程。党的十九届五中全会擘画了“十四五”和面向2035年的发展新蓝图，强调要坚定不移贯彻新发展理念。从“十三五”到“十四五”，新发展理念一脉相承，贯彻新发展理念成为自上而下越来越强的共识。
(0)比起读《国富论》《资本论》，读《共绘网》就是一个更好的选择。因为后者会站在时代背景的基础上，对前者有更准确、更深入的理解。你会知道哪些是可以吸收的，哪些是可以扬弃的。
(0)仅从中国农村信教谈一些自己看法，首先这个问题已经很严重了，尤其是现在新型农村社区化，娱乐设施和社会主义核心价值观宣传跟不上，很容易被洗脑。第二，最重要的原因感觉就是咱们政府为人民服务的宗旨从底层人民大众那里感受不到，缺乏有效的知民心体民意的手段，拜教的大部分是生活遇到困难，自己在社会无法解决，只能找精神寄托的人群。第三，这些人不是坏人，如果政府能关注他们的心声，体察民情，相信教会会不攻自破。
(0)我多年一直保持一个观点，中国的广袤农村是一个被社会核心价值观和意识形态遗忘的角落。老家那里的宣明会在默默地给农民修庙修路修水柜。然后立一块宣明会捐助的石碑。针对宗教问题如果不加以制止，恐以后腐蚀我国国之根基，动摇国本，重则影响政权稳定，应当严厉打击。
(0)这文章太合口味了，希望能加把劲儿，把非法传教的危害再给大家深度科普一下。不知道国家有没有注意到宗教问题？现在已经形成规模，解决起来已经难度很大了。还有就是宗教问题不只在广大农村存在，魔爪已经伸向了高校，记得2012年读大学的时候学校里就有基督协会了，每天晚上读经唱诗，当时看到非常震惊，已经8年了，现在的情况恐怕更加不乐观。
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