犹太教是人类最早的一种神教，基督教也来源于此。为了扩大版图，犹太人（以色列）在中东、欧洲和南北美洲等国家传播基督教。
追根溯源，基督教其实是源于犹太人的传统信仰，只是犹太教的一个分支，但由于当时不受大多数犹太人所接受，所以犹太人被定义为不信耶稣的人群。创建并信仰基督教的一群犹太人走出中东，向欧洲、南北美洲等国家宣扬基督教教义，加上犹太人从商居多，没有社会政治地位，犹太教逐渐没落，基督教反而大肆兴起，成为现在世界四大宗教之一。基督教的远扬，从另一个角度看也是犹太人通过宗教扩大自己版图的途径。对这个话题，您有什么看法？快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。毕竟每个人的观点，都是一种思考……
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卢克文的《无声的战争》，十之八九在说以犹太人为主的美西方的各路牛鬼蛇神对华攻击。你发不出去，是否从侧面证实了犹太资本已经渗入中国的媒体？ 以色列官方2次找到我国政府相关部门要求删文！ 庆幸中国是有媒体主权的国家，让我们真正了解犹太人的真面目！ 建议抽出十几分钟时间，仔细阅读一下这篇文章。
(0)有人说：《圣经》里描绘的美好，是人类的共同追求，所以很多人愿意过圣诞节。我不知道基督教的《圣经》描述的有多么美好，但我知道史书诚不欺我，现实的基督文明并不美好，反而罪行累累。9次十字军东征，基督教大军所到之处，浮尸遍野、寸草不生......
(0)美国人为什么反智，第一个原因可以找到宗教这一块。如果问你美国是个什么样的国家？很多人会认为是个西式民主或者资本主义国家。是的，这么回答没有错。但美国还有一个标签就是基督教国家。或者说得更多一点，他是个新教国家。不要看美国大城市看起来很开放，实际上美国广大乡村，尤其是南部乡村还是跟他们刚建国时候差不多。目前美国87%的人仍然相信上帝。所以，my god这句英文才会存在。他们非常笃信基督教。而他们的孩子由于没有足够的钱上学，很多都是读当地的基督教学校。但也正是因为如此，科普教育就非常缺乏。宗教学校很少会教科学，就算是教也是有选择性的。这就造成了很多人对于科学的不理解。（作者/孤寂寒光）
(0)旅法作家边芹指出：对内：强化“界内”意识，高度凝聚“精神集体主义”。 多年来，西方向世界展示的是个人主义、自由主义、实用主义，其实这只是外表，内里的东西是集体主义、精神专制主义。“自古只有‘社会集体主义’的中国人永远也吃不透西人的‘精神集体主义’”。 “集团”的真正力量来自精神集体主义，以及由此结成的他人看不见的网。它的特点是没有恒定的善恶、是非标准，只有随利益不断挪移的界内界外。这一点传统宗教是没有的，而是犹太精神的产物。 “精神集体主义”可以质疑政府的政策，却不可与西方统治集团针对敌对国的举措公开唱反调。这是一贯的“政治正确”。 西方凝聚“精神集体主义”的一个重要途径是培育和加强“集体优越感”，锻造自觉当卫士、当战士的意识。这不仅用于对外（他文明），而且也用于对内（本文明）的下层，在精神上牢牢捆绑住教民大众。西方文明在十几个世纪里，精神世界囚禁于一本《圣经》，于今也只不过是换了一本“圣经”而已。
(0)我老婆就是基督教。我也被拉过去过。只能说什么呢，马云的一句话，不是我电商做的好，是实体经济做的差。基督教的团建比街上要钱的和尚做的高级，党员呢又不是谁都能当。这里面有空白地区，教会就做的很好。当然我不去了，但是我看出这个问题了。已经有八千万之众，主要是年龄下沉太厉害了，年轻人和学生也被腐蚀。
(0)我是开店做生意的。二十多年来，就有无数的教徒拉我进教。或许，她们也说不清自己属于哪一分支，哪一帮派，但是，并不影响她们积极昂扬的传教精神。她们说话很温和，不是特别偏激，都是一些平时不太忙的，没有生活压力的，不用赚钱养家的女人们。她们看中的可能是我接触的人多，或许也是我性格好。她们每次和我提起，我就语气和缓地告诉她们，我太忙了，分不出精力。而且，我是心存善念的。春节时候卖对联，那些教徒们是不用传统的春联的，她们有自己独特的一种春联，很拗口，读不懂。还拿着专用的上下联，让我们专门为她们写春联。
(0)看了文章触目惊心。不知道大家有没有感觉世纪交替时候是基督教在中国最扩张的时候，也是所谓的平安夜，圣诞节开始兴起的时候。那时候经常被一些老人传教，2000年五一长假，我从咸阳回铜川的火车上，让一个占着几个座位的人给两个七八十岁的老人让了座位，这两位老人给我一路唱赞美诗，让我入教，讲的一个例子是她的侄子考博士前，一群亲戚教徒围着给坐在中间的准博士祈祷加成。那位最后考上了，还说自己考试时候有如神助！！！还有一次一帮同学在西安兴庆公园玩，几个七十多岁，慈眉善目的老人不停的过来让我们入教。
(0)超级学爸：河北省的疫情，揭开了一个触目惊心的事实，那就是外来宗教，正在中国跑马圈地、疯狂蔓延。 事实一：石家庄疫情最重的藁（gǎo）城区小果庄，一些信教的村民，每周三、周五、周日会聚集在一个家庭进行宗教活动，每周至少两天，大概有几十人，都是岁数偏大的老人。 这个消息来源是《健康时报》采访小果庄村时，村里的某位路姓负责人说的。而《健康时报》是人民日报社主办，是国内医药卫生健康类媒体中最有公信力的媒体之一。 我国法律规定，集体宗教活动应当在经过登记的宗教场所活动。而家庭教会，没有经过登记，理论上是非法的宗教组织。 在住宅内，政府管理很困难。首先你不能不让人串门吧，哪怕每人都拿一本圣经，进门以后干什么也不好干涉吧。 就算有人举报非法传教，你进去调查，他们说在斗地主，剩下的人在围观，你也没办法。也正因为隐蔽，家庭教会成为很多邪教的壳子。 韩国很多邪教，借着基督（耶稣）教的名义，在中国疯狂传教，走的就是家庭教会的模式。有的已经被证实是邪教。 家庭教会的发展，触目惊心。不只是在农村，城市也有。我上大学的时候，还被师妹拉去过教会，看电影《耶稣传》，一群人神神叨叨跪地祈祷。 事实二：根据公众号河北共青团公布的行动轨迹，石家庄多位确诊病例，跟这种定期活动有关，规律十分吻合。事实三：当地教堂林立，小小的藁城境内教堂有15座，分别是兴安教堂、小常安教堂、北营教堂、角中教堂、顺中教堂、北马村教堂、表灵教堂、北桥寨教堂…… 藁城总人口77万，公办初中只有9所，公办小学也只有28所。小果庄所在的增村镇，只有两所初中——藁城七中和增村镇中学。 其中离小果庄最近的教堂是北桥寨教堂，距离只有五六百米，气势恢宏，这所教堂，可以容纳3000人参与弥撒，与周围低矮的平房形成强烈的对比。
(0)基督教的传教对象首先是农村里的弱势群体，这样包括老人、妇女、贫困家庭、低知识阶层等。基督教会为可以为他们提供教育、医疗、物质救济、教育等服务，适应他们的实际需要，迎合他们功利的宗教心理，从而使得部分人逐渐改变了对基督教的认识，甚至加入基督教。但随着基督教在农村的逐渐扎根，迅速获得合法性后，传教对象就不再仅限于上述人群了，而是有向年轻化、知识化、高阶层化传播的意图和趋势。有三类人群是基督教信徒最希望拉入教的，一是村庄的政治精英，二是中小学老师，三是经济条件较好的家庭。这些人在村庄里都有一定影响力，若说服他们信教，将对基督教是个巨大的鼓舞，会获得更大的声誉，且这些人都具备相当的知识和理解能力，对教义的解读更正规，基督教也需要这样的信众来提高自己的品位和传教能力。（作者：董磊明，华中科技大学中国乡村治理研究中心教授；杨华，华中科技大学中国乡村治理研究中心研究员。（来源：昆仑策网）
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我姥姥，是地地道道到城里人，4线城市，信耶稣，具体什么教不知道，后来年龄大了自己去不了教堂(5分钟自行车程)就我妈每周日跟着去。结果也信了耶稣。反正她们教会，逢年过节都会给老人发点东西，还经常组织很多文体活动，还有传递正能量的讲经。我妈现在在里面玩的不亦乐乎，还说要带我闺女一起去，被我坚决反对了。
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