中国文化是华夏文化的基础,其发展有着悠久的历史,深刻的内涵,对世界的影响也相当大。中国虽然不是世界上最古老的文明，但是它确实是世界上现存的，并且会长期延续的最古老的亚洲文明。
随着中国的不断崛起，无论是古代还是现在的文化，对世界文化都有着深远的影响，特别是对亚洲一些国家，对其文化产生了长远的影响。而我们从农耕、生活习俗、饮食和汉字（语）及古建筑等各方面辐射影响力看，是否能说中国几千年来一直是东北亚和东南亚一带即半个亚洲的政治、经济和文化中心呢？快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。毕竟每个人的观点，都是一种思考......
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中华文明博大精深、源远流长，是由各民族优秀文化百川汇流而成。要加强中华民族共同体历史、中华民族多元一体格局的研究，充分挖掘和有效运用新疆各民族交往的历史事实、考古实物、文化遗存，讲清楚新疆自古以来就是我国不可分割的一部分和多民族聚居地区，新疆各民族是中华民族大家庭血脉相连、命运与共的重要成员。要加强非物质文化遗产保护传承，把各民族优秀传统文化发扬光大。 （习近平2022年7月13日在新疆考察时的讲话）
(1)西方龙，西方神话传说中的生物，出现在各种文学、艺术作品以及建筑、纪念物中。龙是中世纪之前力量与神圣的象征，而在基督教中，龙则被基督教徒污蔑成是邪恶的代名词。西方龙，通常描述为有类似美洲狮的身体、两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼、四条腿、和一个有些像马的头。故事中最常提到的颜色是绿、红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。龙有几排尖牙，常常有背棘。在晚期到近代这种生物通常喷火或毒，或者有毒血。拥有强大的力量及魔法能力。现如今，人们对龙的看法早已脱离了绝对的邪恶以及凶猛的野兽，更多的则是一种拥有力量的中立生物。 中国龙也不是一味的祥瑞象征
(0)传统年俗中，初一拜年一定是长辈或者左邻右里，一般不出远门去拜年。除夕守岁后，初一早上人们开门互相道贺“新年好！平安吉祥...”。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。 大年初一的习俗是放开门炮仗、拜年、占岁、聚财等。而大年初一这天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。 大年初一的早餐除了饺子，还有汤圆，它的取意是：事事如意，全家团圆美满。大年初一这天，汤圆不叫“汤圆”，叫“元宝”，吃汤圆也不叫“吃汤圆”，叫“得元宝”。 大年初二，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。 正月初二也是拜年，但是这一天嫁出门的闺女是要带着女婿一起走娘家的。其中又以新婚夫妇走娘家的规矩多。比如说带的礼物都要是成双成对的。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。 大年初二，出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。 北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。 大年初三，肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。 传统习俗中，正月初三被认为是老鼠嫁女儿的日子，所以到了晚上要早早休息，不能打扰到老鼠嫁女儿。老鼠大有“谁不让我过好这一天，我让谁难受一整年”的味道，如果惊扰了老鼠嫁女儿，老鼠就要祸害这一家。为了地里的收成，早早的睡觉吧！ 农历正月初三，又称为“猪日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
(0)记者：是的，以上这25个考古发现，完完全全可以证明万古中华文明。 世界文明研究促进会副会长兼秘书长翟桂鋆：其实，我们的祖先在留给我们的古籍上早已明明白白告诉后世子孙：中华民族的文明历史仅仅从伏羲观星定帝都就已是四万八千年！可那些近代自以为是的不孝子孙就是死不承认啊！现在地下都挖出了这么多古遗迹，看他们还有什么说的。 夯实上下五千年中华文明史，确认确立万年中华文明史，恢复四万八千年中华文明史，进而再论证伏羲时代30万年之华夏文明史，这是摆在我们面前刻不容缓的历史重任与责任。 特别是以上第五条即大湘西略偏西北之处陇南成县华夏之古帝都之确认，有着极其重要的意义。历代帝王都去中字山朝拜，如历史记载的周穆王曾来此拜谒先祖，秦始皇一上任，也赴中字山拜祖。 当下，中华复兴在即，昔日秦汉之雄风重振在望，唐宋之盛世中兴可期。故之，我们世界文明起源研究促进会呼吁当今之我国领导之高层，尽快拨款修葺恢复成县中字山伏羲“坐井观星”之圣地，使中华文明的原始点得以重现。在中字山圣地修葺竣工之时，我国领导高层亦应像正统的华夏历代王朝一样，择一吉日前往中字山朝拜先祖。
(0)习近平：“出乎史，入乎道。欲知大道，必先为史。”我们党历来用历史唯物主义的立场观点方法看待中华民族历史，继承和弘扬中华优秀传统文化。早在1938年，毛泽东同志就说过：“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。”
(1)从炎帝黄帝时代起，“实现统一”就是历代帝王的一项毫无争议的丰功伟绩。 在秦完成统一前的 500 年里,中国长时期处于互相残杀的阶段，诸侯国由最初的 100 多个，逐渐减少到 13 个。到最后的200 年里，还剩下战国七雄——韩、赵、魏、楚、燕、齐和秦，七个大国互相争伐，后来由秦国吞并其余六国,完成了统一。从秦始，中国就开始结束封建时代，进入“大一统”的时代。 我们可以说，即使是没有秦国，中国也不可能像欧洲那样一直处于分裂的状态，统一始终是中国人自古开始就形成的一种极为强大的文化意志。而这种文化意志形成的最主要推动力，就源自古代中国人应对地理条件挑战时的反应。（作者：我是北游）
(0)如果没有秦国的书同文，以及汉朝的进一步统一和规范，中国至少会有五种以上的字；汉朝的民族大融合，以及区分域外，逐步形成了汉人这一称谓。汉字、汉族等等，跟秦汉两朝有着巨大的联系
(0)冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都進入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“進九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面和狗肉的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。 过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。 吃“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。以后人们称它为“饺子，也有的称它为“扁食”和“烫面饺”，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。
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张勋生日，大学者辜鸿铭送给他一副对子，说： "荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜技。" 后来，辜鸿铭和胡适说这件事，说"擎雨盖"指的是清朝的大帽子，而"傲霜技"指的是他和张勋都留着的长辫子。 辜鸿铭既会讲英国文学，又鼓吹封建礼教。 他当北大教授时，有一天，他和两个美国女士讲解"妾"字，说： "'妾'字，即立女；男人疲倦时，手靠其女也。" 这两个美国女士一听，反驳道："那女子疲倦时，为什么不可以将手靠男人呢" 辜鸿铭从容审辩："你见过1个茶壶配4个茶杯，哪有l个茶杯配4个茶壶呢，其理相同。
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